Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Физика -> Уиттекер Э. -> "История теории эфира и электричества" -> 8

История теории эфира и электричества - Уиттекер Э.

Уиттекер Э. История теории эфира и электричества — И.: НИЦ, 2001. — 512 c.
ISBN 5-93972-070-6
Скачать (прямая ссылка): istoriyateoriyaefiraielektrichestva2001.djvu
Предыдущая << 1 .. 2 3 4 5 6 7 < 8 > 9 10 11 12 13 14 .. 217 >> Следующая

попытку общего переосмысления идей, касающихся физической Вселенной.
Именно с его работы началась настоящая история физики.
Декарт родился в 1596 году в семье советника парламента Бретани Иоахима
Декарта. Юношей он пошел в армию и принимал участие в войнах австрийского
императора и Мориса Нассауского; но в 24 года пережил глубокий душевный
кризис, который, по-ви-димому, был недалек от тех, что наблюдались у
многих религиозных лидеров, и с тех пор он решил посвятить себя изучению
философии.
Эпоха, которая предшествовала рождению Декарта, и время его жизни были
отмечены событиями, значительно изменившими концепции, широко
распространенные во всем мире. Открытие Америки, кругосветное путешествие
Магеллана, изобретение телескопа, отказ от системы астрономии Птолемея и
всеобщее недовольство схоластикой - все это помогло ослабить старые
основы науки и выявить необходимость создания новой структуры. Именно
этим и намеревался заняться Декарт. Он стремился, ни больше ни меньше,
создать всю теорию Вселенной: от начала до конца, разработанную до
мельчайших подробностей.
Подобная система непременно должна иметь метафизическую основу, и именно
эта часть работы принесла Декарту такую известность. В данной главе мы
рассмотрим только те принципы философии, которые определили его
представление о внешнем мире^.
1 Приговор гласил: Che la terra non sia centra del mondo, ne immobile, та
che si move etiandio di moto diurno, с propositione assurde, e falsa in
filosofia.
23a 6 лет до смерти автора были опубликованы работы, которые относятся к
22
Глава 1
Первым шагом был отказ от бесполезных методов средневековья, от попыток
интерпретации Природы через действие и потенцию, материю и форму,
существенное и несущественное, десять категорий и тому подобное. Все это
уже предлагалось многими философами, а некоторые, в частности, Фрэнсис
Бэкон (1561-1626) и Галилео Галилей1 (1564-1640), уже наметили новые
подходы. Они оба отказались от практики Аристотеля, который все в физике
объяснял конечными причинами^, и задавали вопрос Как? вместо вопроса
Почему?. Они подробно останавливались на необходимости наблюдения
внешнего мира и, более того, настаивали, что кроме изучения тех явлений,
которые кажутся нам естественными, должно присутствовать познание Природы
через тщательно продуманные опыты. (Эта рекомендация была отнюдь не
излишней, поскольку до того времени проведение опытов ассоциировалось,
главным образом, с алхимией и имело плохую репутацию). В учении Бэкона
был один серьезный недостаток - он недооценил важность количественной
стороны в противовес качественным аспектам явлений. Это обвинение нельзя
предъявить Галилео, однако он занимался скорее экспериментальной, нежели
математической физикой. И именно их третий современник, Иоганн Кеплер
(1571-1630), показал особую важность математики в изучении Природы.
Учение Кеплера вдохновляло Декарта, на исследования которого влияла
убежденность в том, что математические теоремы обладают точностью, не
подвергаются сомнению и универсальны в практическом применении, что не
характерно для других областей науки. Поэтому этим моментам он приписал
огромную важность, считая доказанным, что четкость и определенность - это
признаки любого истинного знания. Одним из камней преткновения в
натурфилософии стало объяснение причины взаимодействия тел, которые не
находятся в непосредственном контакте друг с другом, например, притяжения
магнитов или связи между положением Луны с одной стороны и
предмету нашего разговора: Dioptrique опубликована (анонимно) в 1637 г.,
Meteores в 1638 г., Principia Philosophiae в Амстердаме, в 1644 г.
Вступительной статьей к Dioptrique и Meteores была Discours de la
methode, опубликованная в 1637 г.
^Важная роль, которую сыграл Галилео в развенчании концепции Аристотеля -
Фомы, подробно рассматривается в монографии др. А. С. Кромби "Диалоги о
двух главнейших системах мира Галилео", Dominican Studies, 1950, с. 34.
^Causarum finalium inquisitio sterilis est, Бэкон, De Augment (1623),
III, 5. Главные философские работы Бэкона были написаны за 18 лет до
создания аналогичных работ Декартом.
История развития теории эфира до смерти Ньютона 23
морскими приливами и отливами с другой. Принять эти явления за
"таинственное" влияние - противоречило принципам Кеплера. И он сделал
вывод, что между телами возможны только два типа действия, которые нам
абсолютно понятны, а именно: давление и удар. Это означает, что тела
могут воздействовать друг на друга только тогда, когда находятся в
непосредственном контакте. Другими словами, он отрицал действие на
расстоянии1. Из этого, по его мнению, следовало, что пространство между
Ауной и Землей, а значит и все пространство в целом, не может быть
пустым. Частично его занимают простейшие материальные вещи - воздух и
осязаемые тела, но промежутки между их частицами и все остальное
пространство должны быть заполнены гораздо более мелкими частицами,
Предыдущая << 1 .. 2 3 4 5 6 7 < 8 > 9 10 11 12 13 14 .. 217 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed