Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Физика -> Минасян Л.А. -> "Единая теория поля: Философский анализ современных проблем физики элементарных частиц и космологии. Опыт синергетнческого осмысления" -> 53

Единая теория поля: Философский анализ современных проблем физики элементарных частиц и космологии. Опыт синергетнческого осмысления - Минасян Л.А.

Минасян Л.А. Единая теория поля: Философский анализ современных проблем физики элементарных частиц и космологии. Опыт синергетнческого осмысления — M.: КомКнига, 2005. — 176 c.
ISBN 5-4S4-G0179-X
Скачать (прямая ссылка): edinayateorpolya2005.pdf
Предыдущая << 1 .. 47 48 49 50 51 52 < 53 > 54 55 56 57 58 59 .. 83 >> Следующая

Еще более экстравагантна и еще более диалектична версия антропного притншпа с соучастником наблюдателем, предложенная Дж. Уилером: «Вселенная представляет собой самовозбуждающийся контур, приобретающий ту осязаемость, которую мы называем реальностью, посредством наблюдателей-участников, которых сама же и порождает на некотором этапе своего существования» [138. С. 550-556]. ,Думается, что идеологи-
На пути построения единой теории поля
115
ческая подоалека этой версии зиждется на необычайно большой роли понятия наблюдателя при построении и интерпретации квантовой космологии. Возникают идеи о необходимости создания такой теории, которая включала бы в себя высшую форму материи — сознание. Так, Линде пишет: «Заранее нельзя исключить, что тщательное отмежевание от использования понятия сознания в квантовой космологии является искусственным сужением зоны поиска. Нетривиальность рассматриваемой ситуации некоторые авторы подчеркивают, заменяя слово „наблюдатель" словом „участник" и вводя такие термины как „сам о познающая Вселенная11. Фактически речь идет о том, действительно ли стандартная физическая теория является замкнутой применительно к описанию мира в целом на квантовом уровне или же нельзя полностью понять, что такое Вселенная, не поняв сначала, что такое жизнь» [86. С. 246].
Следует отметить, что точка зрения Уилера не совсем совпадает с точкой зрения Картера. Картер предлагает интерпретационную модель ансамбля вселенных, ссылка на наблюдателя, в сущности, у него не обязательна. Уплер же рассматривает Вселенную как квантовый космологический объект, следовательно, па нее распространяется квантовый способ описания и возникает в корне другой взгляд. Тот, кто думает о себе просто как о наблнэдателе, говорит Уилер, оказывается участником. В некотором странном смысле это является участием в создании Вселенной. С позиции принципа участия антропный принцип в космологии оказывается неустранимым. А. Д. Линде по этому поводу отмечает: «В действительности речь может идти не о причинном воздействии, а лишь о корреляции свойств наблюдателя и свойств мира, который он наблюдает (в том же смысле, & котором нет взаимодействия, но есть корреляция между состояниями двух разных частиц в эксперименте Эйнштейна—Подольского—Розена. Иначе говоря, речь вдет об условной вероятности того, что мир имеет наблюдаемые нами свойства, при том очевидном и на первый взгляд тривиальном усло-вии> что наблюдатели нашего типа, интересующиеся структурой мира, существуют» [86. С. 240]. К философской интерпретации этого гфинципв мы еще вернемся в следующей главе.
§ 2.8. Экспериментальные возможности современной физики элементарных частиц и космологии
Если начало XX века ознаменовывалось возможностью постановки таких ключевых экспериментов, которые давали непосредственное подтверждение или опровержение тех или иных научных гипотез, то век спустя ситуация в корне изменилась. Одной из характерных особенностей развития науки на современном этапе является то обстоятельство, что тео-
116
Глава 2
ретические разработки не только опережают экспериментальные исследования, но и в фокусе своего рассмотрения имеют результаты, для которых прямой эксперимент в принципе поставлен быть тіє может. Современная наука вошла в стадию «эмпирической невесомости». А.Н.Павленко в связи с этим отмечает: «Хотя новые теории гравитации и теории элементарных частил и могут получить экспериментальное подтверждение своих ,,космологических разделов", но даже с учетом их сопряженности с космологическими теориями — это будуг лишь косвенно подтверждающие факты» [104. С. 227], Автор обосновывает эпистемологический поворот, происшедший в современной науке, и утверждает: пСтадия эмпирической невесомости теории из стадии предварительной и преходящей имеет тенденцию превращения в основное состояние» [104. С. 227]. Сложившаяся ситуация не означает, безусловно, элиминации эксперимента как такового из науки. Осмелимся утверждать, что состояние «эмпирической невесомости» характеризует не столько объект науки, сколько познающего мир субъекта. Свойство субъекта познания — это потребность в экстраполяции, стремление к унификации, к всеохвату разрозненного мира явлений в Едином. Собственно, научная мысль со времен элеатов. движется именно в этом направлении и это утверждает себя на современном этапе в попытке создания единой теории поля.
В предыдущих параграфах рассматривались возможные сценарии эволюции нашего мира. Подчеркнем, что сценариев на иланковских масштабах пространства-врем єни может быть много, но следствия, которые могут быть проверены как косвенные подтверждения тех или иных положений вновь выдвигаемых теорий, фиксированы. В связи с этим, следует признать, что господствующее значение в науке начинает приобретать объект теоретический, который должен быть рассмотрен в системе других теоретических объектов, как элемент теоретической системы в целом. Предвосхищая эту ситуацию, резко обозначившуюся в наши дни, великий математик Г. Всйль писал: «Ситуация, которую мы застаем в теоретической физике, никоим образом не соответствует идеалу, ...чтобы каждое суждение имело бы свой собственный, наглядно реализуемый смысл. Законы физики, взятые по отдельности, вовсе не обладают проверяемым в опыте содержанием. Только теоретическая система в целом может быть сопоставлена с опытом» [25, С. бб].
Предыдущая << 1 .. 47 48 49 50 51 52 < 53 > 54 55 56 57 58 59 .. 83 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed