Статьи и речи - Максвелл Дж.К.
Скачать (прямая ссылка):
Его работа этого года еще не была закончена. 3 ноября был получен новый
подковообразный магнит, и ФараДей немедленно начинает экспериментировать
над действием магнита на поляризованный луч, проходящий через газы, но
безрезультатно. На следующий день он повторяет опыт,
213
не давший никакого результата 6 октября. Стержень из тяжелого стекла был
подвешен на шелковой нити между полюсами нового магнита. "Когда это было
сделано и стержень пришел в состояние покоя, я обнаружил, что мог
воздействовать на него магнитными силами и придавать ему некоторое
положение". К 6 октября он послал Королевскому обществу 20-ю, а 24
декабря - 21-ю серию своих "Researches", в которых полностью описывались
свойства диамагнитных тел. Таким образом, два великих открытия были
разработаны, как и одно его более раннее открытие, е течение
приблизительно трех месяцев.
Открытие магнитного вращения плоскости поляризации света, хотя и не вело
к столь же важным практическим применениям, как некоторые из более ранних
открытий Фарадея, имело для науки величайшую ценность, так как давало
полное динамическое доказательство того, что, где бы ни существовали
магнитные силы, там есть материя, малые частицы которой вращаются вокруг
осей, параллельных направлению этой силы.
Мы привели несколько примеров сосредоточенных усилий Фарадея для
отождествления, казалось бы, различных сил природы, его дальновидности
при выборе предмета исследования, его настойчивости в преследовании
поставленной перед собой цели, энергии, с которой он разрабатывал
результаты своих исследований, и точности и полноты окончательных
формулировок законов явлений.
Особенности исследовательского духа Фарадея легко обнаружить, читая его
произведения. Но в его натуре была и другая сторона, которой он придавал
не меньшее значение и которая проявлялась в его отношении к друзьям, к
семье н к церкви, к которой он принадлежал.
Его письма, ого беседы всегда были полны содержанием, могущим вызвать
живой интерес, и никогда не содержали ничего порождающего
недоброжелательство. В тех редких случаях, когда ему приходилось, выходя
из области науки, вступать на поприще полемики, он ограничивался
установлением фактов, предоставляя им говорить самим за себя. Он был
совершенно свободен от гордыни и самовосхваления. В период расцвета его
творческих сил он всегда с благодарностью принимал всякую поправку и
пользовался всяким даже самым скромным указанием, которое позволяло ему
внести улучшение в какую-либо деталь его работы. Когда к концу жизни его
память и умст-
214
венная мощь стали ослабевать, он незаметно и без жалоб отказался от всей
той части своей работы, которую не мог более вести с той эффективностью,
которую считал необходимой. Когда же он но мог более заниматься наукой,
то удовлетворился спокойной жизнью, посвященной дружеским и семейным
привязанностям, которые он лелеял не менее усердно, чем научные свои
труды.
Родители Фарадея принадлежали к очень малочисленной и замкнутой
христианской секте, обычно называемой последователями Роберта Сандемана.
Фарадей посещал ее собрания с детства; в возрасте 30 лет он официально
вступил в нее и дважды, в различное время, исполнял функции старосты. Его
точка зрения на отношения между наукой и религией изложена в лекции об
умственном воспитании, прочитанной в 1854 г. и опубликованной в конце его
книги "Researches in Chemistry and Physics".
О цветовом зрении
Всякое зрение есть цветовое зрение, так как только наблюдая разницу в
цвете, мы различаем форму предметов. Я включаю различие в яркости или в
оттенке 1 в различие в цвете.
Где-то в начале этого столетия Томас Ювг сделал в Королевском институте
первое достоверное сообщение о той доктрине цветового зрения, которую я
собираюсь проиллюстрировать. Ее можно сформулировать следующим образом.
Мы способны воспринимать три цветовых ощущения. Свет различного вида
возбуждает эти ощущения по-разному, и все вариации цветового зрения
осуществляются при различных комбинациях этих трех первичных ощущений. В
этом утверждении есть одно слово, на котором мы должны зафиксировать свое
внимание. Это слово - ощущение. Кажется почти трюизмом говорить, что цвет
- это ощущение; и еще Юнг, действительно признавая эту основную истину,
дал первую последовательную теорию цвета. Насколько мне известно, Томас
Юнг был первым, кто, пачав от всем известного факта, что существуют три
основных цвета, нашел объяснение этому факту не в природе света, а в
строении человека. Даже среди тех, кто писал о цвете после Юнга,
некоторые полагали, что они должны изучать свойства пигмептов, а другие -
что они должны анализировать световые лучи. Они стремились по-
1 Д. К. Максвелл определяет оттепок (shade) как больший или меньший
недостаток яркости (см. стр, 221).
216
стичь цвета, изучая нечто в окружающей природе - вне себя.
Итак, если ощущение, которое мы называем цветом, имеет некоторые законы,
то должно существовать что-то в нашей собственной природе, что определяет
