Очарование физики - Глэшоу Ш.Л.
ISBN 5-93972-151-6
Скачать (прямая ссылка):
41
Английский Французский Латинский
Sunday Dimanche Dies Solis
Monday Lundi Dies Lunae
Tuesday Mardi Dies Martis
Wednesday Mercredi Dies Mercurii
Thursday Jeudi Dies Jovis
Friday Vendredi Dies Veneris
Saturday Samedi Dies Saturni
ского языка с англо-саксонскими божествами Tiw (Тив), Woden (Один), Frigg (Фригг) и Thor (Тор), узурпирующим их латинские эквиваленты. Любопытно, что Венера (олицетворение женского начала в природе) заменяется Фриггой, также известной как миссис Один. Истории религии, хронометрирование и астрономия переплетаются между собой весьма непростым образом.
Семь небесных тел движутся по небу гораздо более сложно, нежели неподвижные звезды. Луна движется кругами, но круги ее движения отличаются от кругов движения звезд. Древние уладили это без особого труда: они представили, что Луна прикреплена ко второй небесной сфере, которая совершает свое собственное круговое движение. То же самое касается и Солнца, закрепленного на третьей спокойно вращающейся сфере. Слово «планета» происходит от греческого слова, имеющего значение «блуждающая». Именно такими и являются планеты. Некоторые планеты время от времени даже меняют направление своего движения на противоположное. От простого понятия семи вращающихся концентрических сфер пришлось отказаться.
Однако круговое движение по-прежнему оставалось прерогативой небесных тел, состоящих из квинтэссенции. Придумывались всевозможные хитрости. Планеты должны были двигаться по кругам, но эти круги не имели своим центром неподвижную Землю: движение было эксцентрическим. Планеты должны были двигаться по кругам внутри кругов: эпициклов. Планеты должны были двигаться по кругам, но не с постоянной скоростью, как это казалось из центра; эти круги назывались эквантами.
Используя эксцентрики, эпициклы и экванты, Птолемей, немало потрудившись, сформулировал свою систему движения небесных тел во втором веке н.э. Земля находилась в самом центре Вселенной и была неподвижна. Эта система могла объяснить прошлые и будущие движения планет. Серьезные расхождения между предсказанием и наблюде- 42
Взгляд на Вселенную
нием улаживались с помощью небольших корректировок семидесяти одновременных и независимых движений семи тел. Несмотря на то, что система Птолемея была невероятно запутанна и сложна и понимали ее лишь немногие, она принималась всеми; она работала и помещала Землю в самый центр, где ей и положено быть. По прошествии средних веков, когда хранители-арабы вернули систему Птолемея в Европу, она очень скоро стала неотъемлемой частью христианской догмы.
Николай Коперник (1473-1543) был ярым схоластом и каноном Римской католической церкви. Он твердо верил в превосходство движения по кругу, поэтому его беспокоила сложность и произвольность теории Птолемея. Копернику «... казалось, что планетарные теории Птолемея и большинства других астрономов, хотя и согласующиеся с численными данными,... представляют немалую сложность... Осознав эти недостатки, я часто думал, что, вероятно, можно найти более разумное расположение кругов,... при котором все двигалось бы равномерно вокруг своего собственного центра (Коперник не принимал экванты), как того требует правило абсолютного движения».
Коперник осознавал, что за более простую систему придется дорого заплатить, а именно: отказаться от неподвижной Земли, поместить Солнце в центр Вселенной, причем вращающаяся Земля будет двигаться по кругу вокруг Солнца. Не осмелившись выдвинуть столь радикальную концепцию самостоятельно, он воззвал к прежним авторитетам: «... согласно Цицерону Нисета (Nicetas) считал, что Земля движется. .. согласно Плутарху некоторые другие также придерживались того же мнения,.. . когда же я, исходя из этого, принял такую возможность, я сам начал размышлять о движении Земли. И, несмотря на то, что это казалось полным абсурдом, все же, поскольку я знал, что другие до меня имели свободу предполагать любые круги движения, какие вздумается, чтобы продемонстрировать наблюдения, касающиеся небесных тел, я решил, что я тоже могу попытаться открыть более здравые демонстрации вращений небесных тел, предполагая, что Земля движется».
Система Коперника обладала, по крайней мере, не меньшими предсказательными способностями, нежели система Птолемея, и при этом была гораздо более простой. Все планеты, включая Землю, можно было считать движущимися по концентрическим сферам, а для обеспечения количественной точности нужно было добавить лишь несколько маленьких эпициклов и эксцентриков.
Действия Коперника полностью согласовались с его твердыми религиозными убеждениями. Его гелиоцентрическая теория была ничем иным, как отражением разума Творца, а ее большая простота — повторным утверждением принципов Аристотеля. И все же Коперник мало кого обратил в свою веру. Как старая церковь, так и новая настойчиво 43 Взгляд на Вселенную
поддерживали геоцентрическую теорию. Ибо разве не написано в Священном Писании: «Иисус воззвал к Господу в тот день, в который предал Господь Аморрея в руки Израилю, когда побил их в Гаваоне, и они побиты были пред лицем сынов Израилевых, и сказал пред Израильтянами: стой, солнце, над Гаваоном, и луна, над долиною Аиалонскою! И остановилось солнце, и луна стояла, доколе народ мстил» (Кн. Иис. H., 10: 12-13). Если Господь мог остановить Солнце на какое-то время, значит, обычно Солнце движется. Вероятно, система Коперника была нужна церкви в качестве инструмента для вычислений (календарь уже был не в порядке), но в качестве описания реального мира она представлялась ересью. В конечном счете, Католическая церковь была вынуждена поместить выдающееся произведение Коперника в список запрещенных книг как «ложное и полностью противоречащее Священному Писанию», где ему до 1835 года суждено было оставаться недоступным для приверженцев Римского католичества.
