Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Психология -> Куценок Б.М. -> "Эмоции и религия " -> 26

Эмоции и религия - Куценок Б.М.

Куценок Б.М. Эмоции и религия — Издательство политической литературы Украины, 1982. — 169 c.
Скачать (прямая ссылка): emociiirelidija1982.djvu
Предыдущая << 1 .. 20 21 22 23 24 25 < 26 > 27 28 29 30 31 32 .. 43 >> Следующая


Итак, стресс делят порой на первосиг-нальный и второсигнальный. Условность такого деления в том, что при достаточно мощных раздражениях первой сигнальной системы вторая никак не может оставаться «вне игры» и вовлекается в патологический процесс в качестве реакции личности на возникшую патологию.

Любопытно отметить общие моменты в учении о стрессе, созданном Г. Селье, и в биохимической гипотезе, сформулированной У. Кенноном. Г. Селье ведущую роль в формировании стресса отводил деятельности коры надпочечников и ее гормону — адреналину, а также функции мозгового придатка — гипофиза, то есть адренало-гипо-физным нарушениям. Именно эти факторы являлись ведущими и в гипотезе Кеннона.

На своем жизненном пути человек неизбежно подвергается «проверке на прочность». Ему приходится преодолевать различные, более или менее значительные преграды, утверждать себя как личность. Конечно, становление личности и решение вопроса «состоялся ли настоящий человек» не

100 могут идти вразрез с общественно-социальными критериями, не учитывать потребности общества в целом и конкретного коллектива в частности.

Не избавляет людей от тяжких последствий стресса, принявшего патологический характер, и религиозное рвение. Свидетельством тому, в частности, нередкие случаи возникновения психических расстройств у фанатично верующих.

Тем не менее идеологи церкви не ослабляют усилий по закреплению и стимулированию религиозной активности верующих. Они продолжают свои «изыскания», в частности, пытаются, например, дифференцировать влияние в психологическом плане Ветхого Завета и Евангелия. Так, архимандрит Иоанн, доцент Московской духовной академии, анализируя писания Тихона Затонско-го, высказывает такое суждение. Ветхозаветный закон, дескать, отстаивает только немощность, слабость человека, пугает его карами господними, подвергает осуждению. Евангельский же закон, напротив, лечит немощность утешением, подает верующему «благость Христову» идти дальше путем подвига, т. е. ревностного служения богу. Правда, не у каждого, сокрушается богослов, открыты «уши сердечные для слова божьего» 6.

Глубокое и всестороннее изучение стресса и его особенностей имеет чрезвычайно большое значение в тех видах человеческой деятельности, которые связаны с большим нервно-психическим напряжением. Стало тривиальным обозначать нынешнюю эпоху

101 термином «нервный век». Справедливо ли подобное определение? Отчасти — да.

Время и расстояние как бы спрессовались. Если, например, сто лет тому назад на преодоление пути в тысячу километров требовались недели, то нынче для современного воздушного лайнера достаточно часа. Все большую важность приобретают макро-и микросоциальные взаимоотношения, коммуникативные связи. Лавинообразно возрастает поток информации, удваиваясь примерно каждые 10 лет. Три века тому назад обучение родному языку занимало примерно 3 года, а современный школьник овладевает им за 3—4 месяца. При этом следует учесть, что объем информации, которую нужно усвоить обучаемому, неизмеримо больший, чем даже полвека тому назад. Жизнь предъявляет все более повышенные требования к нервной системе человека.

Интересное и довольно образное сравнение привел Р. Эйхельберг. Он представил всю историю жизни на Земле в виде дистанции протяженностью в 60 км. Вот как выглядит путешествие в «машине времени».

О первом отрезке пути протяженностью 58 километров информация почти полностью отсутствует. На 59-м километре уже видны фигуры первобытных людей с их примитивными орудиями труда. Впереди — всего лишь один километр, а он должен вместить всю историю человечества.

«Машина времени» движется вперед. До конца пути осталось 200 метров: путешественник видит великолепные античные дворцы. Слепой Гомер читает нараспев стихи.

102 Вздымая тучи пыли, движется римская ала, храпят боевые кони, вспыхивают на солнце металлические доспехи воинов. В окружении учеников ведет беседу Аристотель.

До финиша — 100 метров. Каменными иглами впились в небо шпили средневековых готических соборов. Склонился над сонетами Петрарка. По узким улочкам движется ночной дозор с пиками и мечами. Теснимые могучей дружиной Александра Невского уходят под лед Чудского озера «псы-рыцари».

50 метров до финиша: у мольберта замер Леонардо да Винчи. Пышный прием во дворце Медичи. В Сикстинской капелле, проведя множество бессонных ночей, Мике-ланджело заканчивает фреску «Сотворение мира».

До конца пути 10 метров. На Сенатской площади Петербурга — каре восставших против Николая I полков, ведомых декабристами. Гостиные, освещаемые масляными лампами.

Осталось 5 метров: улицы освещены электричеством. По мостовым движутся автомашины. В день Первомая над Красной площадью проносятся эскадрильи самолетов, на которые с восторгом смотрят тысячные толпы.

Последние 2 метра: десятки миллионов телевизоров принесли в каждый дом калейдоскоп событий со всей планеты. Могучая космическая ракета подняла в космос Юрия Гагарина.

Впечатляющая картина! Вся история цивилизации вместилась лишь на 1,6% ди-
Предыдущая << 1 .. 20 21 22 23 24 25 < 26 > 27 28 29 30 31 32 .. 43 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed