Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Психология -> Куценок Б.М. -> "Эмоции и религия " -> 22

Эмоции и религия - Куценок Б.М.

Куценок Б.М. Эмоции и религия — Издательство политической литературы Украины, 1982. — 169 c.
Скачать (прямая ссылка): emociiirelidija1982.djvu
Предыдущая << 1 .. 16 17 18 19 20 21 < 22 > 23 24 25 26 27 28 .. 43 >> Следующая


84 нено лишь законами телесной деятельности.

Таким образом, по явно идеалистической трактовке Вундта, психические и физические процессы протекают как бы параллельно, равноценно, независимо, друг от друга. Поэтому гипотеза Вундта и получила название «психофизического параллелизма». Эта концепция оказалась солидарной с представлениям^ религии о независимости души от тела. В. И. Ленин писал, что Вундт «стоит... на путаной идеалистической точке зрения» 4.

Попытки идеалистического истолкования психической деятельности отнюдь не сданы в архивы истории, а ныне периодически воскрешаются на страницах различных зарубежных изданий. Ганс Селье, например, один из крупнейших зарубежных специалистов, директор института экспериментальной медицины и хирургии в Монреале, утверждает, что строение организма порождается специальными целесообразующими центрами, во главе которых — творец, а продолжительность жизни зависит от некой «нематериальной духовной энергии».

Непреходящее значение для раскрытия сущности эмоций имеют работы выдающегося русского физиолога И. П. Павлова. Его учение о значении подкорковых структур головного мозга в возникновении эмоций, о подкорке как своеобразном генераторе, источнике эмоций не только не потеряло своей значимости в настоящее время, но и нашло экспериментальное подтверждение в работах крупнейших теоретиков и клиницистов мира, разрабатывающих эту проблему.

85 Стремление обнаружить определенный материальный субстрат, найти конкретные вещества, действием которых можно было бы объяснить возникновение эмоций, получило свое отражение в работах многих специалистов. Упомянем лишь наиболее важные из этих исследований.

Уолтер Кеннон, ученик Джемса, уделял особое внимание определенным биохимическим субстанциям, веществам эндокринного происхождения. Поэтому его гипотеза получила название «биохимической», или «эн-докринно-вегетативной». Известно, например, что введение адреналина вызывает чувство волнения, тревоги. Кеннон утверждал, что нарушения центральной нервной системы приводят к расстройствам вегетативной нервной системы, и в частности симпатической иннервации, что обусловливает накопление конкретных биохимических веществ (того же адреналина) и возникновение определенных эмоциональных состояний. При этом появляются расстройства функций внутренних органов. В сохранении равновесия всех основных процессов в организме ведущая роль, по Кеннону, принадлежит центральной нервной системе.

Первая половина XX века отмечена бурным развитием исследований по физиологии мозга, пристальным вниманием к деятельности мозговых структур, большими успехами в развитии нейрофизиологии. Внимание ученых привлекло строение и функции одного из важнейших образований подкорки — зрительного бугра, называемого по-латыни «таламус оптикус». Было четко

66 установлено, что таламус играет большую роль в механизмах возникновения и течения эмоций.

Исследования послужили основой для создания гипотезы Кеннона — Барда, называемой «таламической» и нередко еще именуемой «центральной», или «церебрально-морфологической». Авторы гипотезы утверждали, что раздражения из внешней и внутренней среды организма по чувствительным проводникам направляются в зри> тельный бугор, там подвергаются обработке (трансформируются) и по таламо-корти-кальным связям, т. е. связям таламуса с корой головного мозга, поступают в кору больших полушарий. По этой гипотезе, ведущую роль играет не кора, а зрительный бугор.

Исследователи считали, что ощущение эмоций возникает лишь при высвобождении эмоциональных таламических процессов из-под контроля коры. Итогом подобных воззрений явилось создание довольно спорной концепции «висцерального», или «эмоционального», мозга. Она вызывает возражения прежде всего потому, что невозможно, чтобы конкретный участок мозга целиком ведал такой важнейшей функцией организма, как эмоция. К тому же кора головного мозга при этом остается как бы на втором плане.

Возникновение подобных концепций было своеобразной реакцией на множество новых, интереснейших нейрофизиологических данных, полученных современной наукой. Согласно им, головной мозг имеет, в част-

87 ностн, такие морфологические структуры, как миндалина и перегородка. Возбуждение, раздражение миндалины приводит животное в ярость, вызывает у него чувство страха, а разрушение ее сопровождается успокоением. При возбуждении перегородки наблюдаются состояния двигательного угнетения, эмоционального снижения (депрессии), а разрушение перегородки влечет за собой эмоциональный подъем.

Хотя эти данные и подтверждены экспериментальным путем, они не дают права не учитывать роль коры больших полушарий. Как отмечают многие исследователи, эмоциональные функции более связаны с деятельностью правого, а мышление — с деятельностью левого полушария головного мозга.

В настоящее время, говоря об «эмоциональном», или «висцеральном», мозге, подразумевают целую систему, включающую в себя лимбическую систему и отделы коры головного мозга, называемые «новой корой». Новейшие данные нейрофизиологии свидетельствуют об исключительной роли этой системы в эмоциональных реакциях. К сожалению, понятие «лимбическая система» остается недостаточно конкретизированным, и исследователи дискутируют, какие собственно образования входят в ее состав, каковы их функции и характер взаимоотношений с периферией, а также роль в различных болезненных состояниях человека.
Предыдущая << 1 .. 16 17 18 19 20 21 < 22 > 23 24 25 26 27 28 .. 43 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed