Эмоции и религия - Куценок Б.М.
Скачать (прямая ссылка):
Сеченов указывал на единство организма и внешней среды. Он утверждал, что толкование психической деятельности должно проводиться «под углом зрения великого учения Дарвина». Ему принадлежит заслуга первым в мировой науке начать изучение психических явлений, способствовать внедрению эволюционного метода в физиологию.
Книгу Сеченова «Рефлексы головного мозга» изучали биологи и медики, физиологи и философы. На его лекциях бывали И. С. Тургенев, В. В. Стасов и многие другие выдающиеся деятели культуры. В России 60—70-х гг. прошлого века практически не было ни одного образованного человека, который не читал бы знаменитой книги: большинство — с восторгом, иные — с чувством страха и возмущения из-за «разрушения основ». Нашлось и немало злобствующих, ретивых «ниспровергателей» идей
38 Сеченова. Среди них — идеалист Г. Челпа-нов и «казенный философ» П. Струве, вульгарный материалист В. Зайцев и представитель «либерального хамства» К. Кавелин. Но каждый такой выпад заканчивался полным разгромом незадачливого «критика».
В своих работах Сеченов предстал перед современниками не только как физиолог, но и как философ-атеист. Идеи Сеченова горячо подхватила вся прогрессивная Россия. Выдающийся русский психиатр С. С. Корсаков отмечал: «Мы, натуралисты, смотрим на психические акты как на очень сложный рефлекс» 13.
Глубоко символичен тот факт, что буревестник революции А. М. Горький, прочтя «Рефлексы головного мозга», пригласил Сеченова в Нижний Новгород прочесть лекцию в пользу студентов-революционеров. Писатель с восторгом отзывался об этой лекции, читать которую Сеченов согласился сразу же и с удовольствием.
Особенно активным распространителем идей Сеченова в клинической медицине был, как уже отмечалось, его друг С. П. Боткин. Сергей Петрович был любим и почитаем всей передовой Россией. В числе его друзей были А. И. Герцен, Н. А. Некрасов, М. Е. Салтыков-Щедрин.
С. П. Боткин ввел физиологический принцип в клинику, переосмыслил ее данные в физиологическом аспекте. Он развил учение о нервизме, то есть физиологическом направлении, которое, по мнению И. П. Павлова, стремилось распространить влияние
39 нервной системы на возможно большее количество деятельности организма.
Применяя учение Сеченова при трактовке сущности болезненных состояний, С. П. Боткин указывал, что рефлекторная деятельность тесно связана с внешней средой и что в основе патологии лежит механизм рефлекса. Подчеркивая теснейшую связь психических и телесных процессов, выдающийся клиницист показал возможность возникновения под влиянием психических причин таких, например, заболеваний, как базедова болезнь (заболевание щитовидной железы), лихорадочные состояния, расстройство деятельности селезенки, нарушения потоотделения, ряд болезней крови.
В своих «психических параллелях» Боткин продемонстрировал, что телесные явления суть рефлексы. Эти положения он распространял не только на острые эпизодические состояния, но и на длительно текущие болезненные процессы, волнообразность течения которых, по его мнению, объяснялась действием защитных сил организма.
Авторитет Боткина был огромен, уважение к нему прогрессивно настроенных людей — исключительное, доверие больных — беспредельное. Казалось, что обычные лекарственные препараты, которые прописывал клиницист, способны были оказывать чудодейственное влияние на исцеление больных. В чем здесь причина? В громадной вере больных во врачебное могущество Боткина, их убежденности, что он способен излечить любую болезнь. Они-то и создавали у пациентов концентрированное само-
40 внушение, вызывавшее определенные телесные изменения.
Великим продолжателем дела Сеченова явился И. П. Павлов. Но Павлов не только развил дальше идеи Сеченова. Он создал, по сути, новую физиологию, выдвинув и блестяще обосновав учение об условных рефлексах. Ученик и соратник ученого академик JI. А. Орбели писал: «Павлов построил учение об условных рефлексах, учение, материалистическое по идеологии, диалектическое по методу, естественно-научное по содержанию, исключительно простое по методике, бесспорное по фактичности, непревзойденное — по значению для философии, биологии, медицины, педагогики и животноводства».
Своим учением о вырабатывающихся в индивидуальной жизни рефлексах И. П. Павлов положил начало естественнонаучному изучению психологии, создал теорию временных связей в центральной нервной системе, вскрыл механизмы индивидуального приспособления животных организмов к условиям среды, развернул картину формирования и перестройки рефлекторных актов, дал ключи к пониманию функциональной эволюции нервной системы, нашел пути для изучения нормальной и патологической психики человека, указал приемы рационального содержания и лече* ния душевнобольных.
Биолог, физиолог, психолог, практический врач, педагог и философ в равной мере находят в этом учении богатый материал для размышления и безграничные возмож-
41 ности для разрешения труднейших вопросов своей специальности» 14.
В этих емких и точных словах с достаточной полнотой освещен непреходящий по значению вклад И. П. Павлова в мировую науку. И не только его, а всей блестящей плеяды отечественных ученых, его великих предшественников.
