Освобождение от зависимостей, или школа успешного выбора - Котляров А.В.
ISBN 5-89939-123-5
Скачать (прямая ссылка):
Предпочитая быть там, человек не обращает внимание на реальность. Его восприятие в одних случаях сосредоточено на целях, которые он поставил раньше. В других случаях он живет в фантазиях, которые наметил на потом. Он игнорирует несоответствия между целями, поставленными раньше, и реальностью, не учитывает изменений реальности, возможных собственных иллюзий. Вместо этого он предпочитает упорное служение прежним задачам. Очевидное упрямство и слепоту собственных действий он считает упорством и целеустремленностью.
Притча "Советники"
Как-то Ен-ту встретил соседа, который пожаловался мудрецу на двух своих детей.
- Было три нахлебника! - сказал сосед. - Хорошо, что одного ты взял в ученики. От этих же по-прежнему мало толку! Один больно драчлив, другой - слишком умен.
14"
211
- У моего друга два сына, - сообщил Ен-ту в ответ. - Один тоже был рассудителен и преуспел в науках. Другой был бесстрашен и стал воином. В результате один стал советником по тонким вопросам морали при дворе одного умудренного султана. Второй возглавил армию в соседнем государстве, где был довольно воинственный монарх.
- И что?! - спросил сосед, усмотрев намек в словах Ен-ту.
- Дети могут дать радость или горе! - изрек Ен-ту и потерял к беседе интерес.
"А ведь старик прав", - подумал сосед дома. Созвав детей, он отослал их в соседние княжества.
Тот, что был драчлив, попал к старенькому князю одной небольшой горной страны.
- Сейчас время жестокой вражды! - изрек сын князю. - Поэтому любой правитель должен тратить основные силы и средства на вооружение армии. Вот у меня брат - ученый болтун. Если бы я, как он, не упражнялся в воинских искусствах, давно бы был битым!
- Я слабый и старый человек, у меня бедное государство, - ответил с укором князь. - Если бы я доверял силе и оставил бы дипломатию, мое государство давно бы лежало в руинах. С другой стороны, если тебя отпустить, ты предложишь то же моему молодому соседу и наверняка развяжешь с нами войну.
В результате бедному вояке отрубили ноги. В двух отдельных посылках с фальшивым адресом отправителя его тело выслали домой.
Другой брат попал как раз к молодому соседу. Видя, что юному правителю явно не хватает мудрости, он долго и обстоятельно рассказывал тому о философии, астрологии и химии. Когда речь дошла до медицины, правитель прервал ученого.
- Если бы я тратил время на ученую болтовню, то разучился бы держать саблю в руках. Хватит читать и мечтать, лучше плети кольчуги.
Бедного ученого оскопили и посадили в клетку. Там он провел остаток жизни за плетением кольчуг. Их молодому правителю надо было много - он собирался идти войной на старенького князя.
Предпочитая быть здесь, человек действует сейчас, в соответствии со своими стремлениями. Он преодолевает многочис
212
денные барьеры, которые мешают осуществиться таким действиям. Это опасения прошлых неудач и воображаемых будущих трудностей. Это страх перед низкой оценкой действий другими людьми, перед нарушением требований окружающих. Он получает возможность увидеть, какие способности ему нужны, чтобы достичь своих целей. Он выясняет, какую часть этих способностей может приобрести сейчас. Затем он определяет, как это сделать, чтобы не получить вреда или сделать его контролируемым.
Притча "Монахи и девушка"
Как-то два молодых, но очень благочестивых и набожных монаха Нань и Суйво прогуливались по проселочной дороге. Увлеченные богоугодной беседой, они не заметили, как собрались тучи и разразилась гроза. Подобрав рясы, монахи пошлепали по грязи к монастырю.
Повернув за деревню, они увидели молодую стройную девушку в шелковом кимоно и шарфе, которая растеряно смотрела на огромную лужу на дороге. Мокрая одежда облепила ее тело, и Нань с ужасом увидел, что под кимоно ничего нет.
- Живее, девушка! Оп-ля!
С этими словами Суйво подхватил девушку на руки и перенес через лужу.
До монастыря монахи шли молча. Вечером, когда одежда была просушена и вечерняя медитация завершена, в келью Суйво зашел Нань. Лицо его пылало гневом, и он не мог больше сдерживать себя.
- Монахи не должны приближаться, а тем более касаться женщин! Особенно молодых и красивых! Это противоречит тому, чему учит Учитель. Зачем ты сделал это?!
- Я перенес девушку через лужу и оставил ее там, - ответил Суйво, - так зачем ты все еще тащишь ее на себе?
Притча "Лесоруб"
Как-то раз Ен-ту прогуливался по лесу. Тишину нарушало только пение птиц, шелест травы и листьев под ногами. Но внезапно раздался ритмичный стук, сопровождающийся мерным оханьем, похожим на хриплые стоны. Ен-ту пошел
213
на звук, чтобы предложить свою помощь. Через сорок минут он вышел на поляну. На ней Ен-ту увидел лесоруба, который рубил дерево. Оно было настолько велико, что его навряд ли могли бы обхватить десять человек. Но не это измучило бедного лесоруба, который еле-еле держался на ногах. Его топор был совершенно тупым и больше походил на колун. Им было невозможно разрубить даже щепку. На дереве же он оставлял только вмятины.
