Освобождение от зависимостей, или школа успешного выбора - Котляров А.В.
ISBN 5-89939-123-5
Скачать (прямая ссылка):
Выбирая закономерность, человек считает, что все имеет конкретную причину и приводит к конкретным последствиям. Это означает, что любое явление было вызвано чем-то и само по себе приводит к чему-то. Выбирая закономерность, человек получает возможность определять, что послужило причиной любого явления, любой ситуации, и регулировать их возникновение. Он берет полную ответственность за все, что с ним происходит. Такой человек предполагает, что всему случившемуся есть причина в его действиях и мыслях. Причем причина существует независимо от ее очевидности или неочевидности, независимо от того, известна она или нет. Выбирая закономерность, человек пытается определить ее и контролировать происходящее. Человек делает это для собственной выгоды. Во-первых, выгода в том, чтобы иметь возможность не допустить нежелательные явления, устраняя их причины. Во-вторых, в том, чтобы увеличить желательные явления, становясь их причиной.
Выбирая случайность, человек снимает с себя ответственность за происходящее. Как только это происходит, человек одновременно утрачивает возможность оказать влияние на происходящее. Он не видит причин и последствий явлений и теряет возможность сознательно влиять на них. Он теряет возможность контролировать происходящее.
Выбирая закономерность, человек приобретает возможность искать причины происходящего с ним. Он получает возможность
199
определять последствия того, что делает сам. Для этого он учитывает, что его действия и мысли также являются причиной, вызывающей последствия. Из его жизни постепенно уходят случайности. В результате у него появляется шанс познать механизмы закономерности и выйти за пределы действия причинно-следственных отношений. Но это вовсе не значит, что предпочтение закономерности делает жизнь скучной, предсказуемой и неинтересной. Такое предпочтение позволяет видеть захватывающие связи и понимать истинное значение закономерностей. В результате то, что проходило незамеченным, считалось случайным и недостойным внимания, становится источником интереснейшей, важнейшей информации. Причем эта информация - не просто новый мусор, набор ненужных фактов. Это то, что позволяет из раба ситуаций стать их хозяином. Выбирая закономерность, человек отказывается от интереса, связанного с восприятием случайностей. Он меняет его на интерес, который приобретает, осознанно влияя на причины и следствия явлений. Выбирая случайность, человек лишает себя возможности выявить механизм закономерностей ибо отрицает сам факт их наличия.
Выбирая случайность, человек вовсе не освобождается от влияния тех причин и следствий, в которых он находится. Он, конечно, может называть случайностями те последствия, причиной которых явились его действия, но не освобождается от влияния последствий. При этом человек называет случайностями далеко не все события. Ярлыка "случайность" удостаиваются только те следствия, которые не соответствуют убеждениям и разрушают иллюзии. Это возникает тогда, когда происходящее наступает вследствие причин, которые ставят под сомнение убеждения человека. Тогда он либо признает эти причины, выбирая закономерность, либо отрицает их, настаивая на случайности. Таким образом, выбор случайности - это только отказ от возможности увидеть истинные причины случившегося, который совершается не для развития и не для достижения истинных целей. Человек отказывается от поиска причин происходящего во имя сохранения иллюзий, убеждений. Выбирая случайность, человек отдает предпочтение не очень удачному способу защиты. Он защищается идеей "случайности происходящего" от не понятной ему реальности.
200
Выбирая закономерность, человек получает возможность влиять на то, что с ним происходит, соглашаясь с тем, что все происходящее - последствия его же действий. Он узнает, что последствия зависят от многих причин. Но все эти причины могут быть сведены к простому принципу: "Чем больше действие влияет на мир, тем к большим следствиям оно приводит; чем больше способности человека, тем большие последствия он может вызвать своими действиями". Он определяет связь последствий со своими способностями. Чем больше способности и выполняемые при их помощи действия, тем больше последствия таких действий и тем сильнее их влияние. Он замечает, что может получать последствия не только от использования своих способностей. Человек узнает, что последствия наступают и тогда, когда способности "простаивают", вместо того чтобы служить целям. То есть он осознает, что способности - не только награда и предмет гордости. Это большая ответственность и стимул действовать. Человек определяет зависимость между конкретными действиями и конкретными последствиями. При этом он узнает, что последствия зависят от того, каким целям служит действие, и точно соответствуют им. Они не зависят от тех целей, которыми человек прикрывает свои действия, которые пытается придумать или по поводу которых заблуждается. Причем и прикрытие, и придумывание, и заблуждение - отдельные действия, имеющие свои последствия.
