Освобождение от зависимостей, или школа успешного выбора - Котляров А.В.
ISBN 5-89939-123-5
Скачать (прямая ссылка):
Чтобы выбирать то, что хочешь, нужно быть готовым к тому, что желания превышают реальные возможности. Нужно быть готовым к тому, что цели в процессе их достижения потребуют преодолевать трудности и развивать способности. Поэтому выбор себя не сводится к провозглашению своих целей с последующим ожиданием чуда. Такие действия вызывают лишь презрение, осуждение или недоумение, насмешки. Выбор себя предполагает развитие способностей, приобретение новых возможностей для того, чтобы дойти до цели, исполнить желания. Да и вообще, ради чего развивать свои способности, как не ради достижения своих же целей ?
Соотношение целей со способностями человека - еще один критерий принадлежности целей к истинным или ложным. Истинные цели, во-первых, всегда превышают способности, требуют их развития. Во-вторых, эти цели требуют от человека развития именно его собственных способностей, а не попыток изменить других. То есть они связаны с развитием самого человека, а не с усовершенствованием мира. Навязанные цели не способствуют развитию. Поэтому они в одном случае могут быть мень
58
ше способностей человека или равны им, в другом случае навязанные цели могут быть связаны с действиями, направленными на развитие способностей других людей.
Выбор того, что хочешь, вовсе не обязательно должен соответствовать характеру человека. Он также не обязательно должен вытекать из событий его жизни. Выбор себя - не логическая задача. Более того, выбор себя крайне редко совпадает с тем, что диктуется личностью человека, его характером. Характер человека - это только совокупность тех убеждений и ролей, которые ему навязаны извне. Характер - это комплекс стереотипов. Человеку формируют характер, чтобы сделать его удобной машиной для достижения целей. При этом его еще снабжают убеждением, которое утверждает: "Характер - это твоя индивидуальность. Покажи свой характер, когда хочешь показать себя". Соответствие характеру требует подтверждения того, что у человека уже есть. Это бессмысленные действия, напоминающие топтание на месте. Выбор себя - за пределами характера. Он требует действий, которые могут соответствовать не характеру, а способностям человека. К таким способностям относится творчество, гибкость, разнообразие, умение сознательно вести себя HeV соответствии со стереотипами характера, а по велению истинных целей. Кстати, чтобы не допустить этого, человеку навязывается несколько убеждений - "ярлыков". Такое качество, как гибкость, творчество, подобные убеждения требуют оценивать как бесхарактерность или двуличность.
Выбор того, что хочешь, непрост и потому, что человек, выбирающий свои желания, неизбежно отличается от большинства, живущего, как все. Выбирая свои желания, человек выбирает одновременно право на отличие от других. Он выбирает жизнь, в которой рассчитывает только на свои силы. Помощь окружающих предназначена только для тех, кто живет для окружающих. Даже при ее безвозмездности (что само по себе невозможно) она не может обеспечить достижения чего-либо достойного. Поэтому тот, кто претендует на значительное, не сковывает себя чужими страховочными путами.
Выбор того, что хочешь, непрост и потому, что он может привести к утрате репутации скромного и сдержанного человека. Но обычно эти качества приписывают пугливым, комплексую
59
щим и недалеким неудачникам. Стоит ли жертвовать собой ради того, чтобы оставаться в их числе?
Главное, почему выбор того, что хочешь, непрост, состоит в следующем. Каждое действие такого человека сталкивается с массой разнообразных препятствий. Эти препятствия - дело рук тех, кто хочет использовать такого человека как инструмент или подставку.
Выбирая себя, человек учится признаваться себе в том, чего он хочет. Он получает возможность любить то, что хочет. Он делает, создает, возрождает, обновляет, сохраняет то, что любит. Он помогает другим делать то, что любит сам. Он учит других делать то, что он любит. Он организует других, чтобы они хорошо делали то, что он любит. Он пропагандирует и рекламирует то, что любит. Для этого он говорит, рисует и пишет о том, что любит, создает в разных формах то, что любит. Он продает, отдает и дарит то, что любит. Он живет тем, что любит, и выражает своей жизнью то, что любит.
Ш Притча "Два мудреца"
Много лет назад жили-были два человека, которые больше всего на свете хотели познать Истину и свой Путь. Для этого они испытывали все средства, которые были им известны. Было время, когда они шли путем размышления, доходя до головных болей, выпадения волос и психических расстройств. Они читали умные книги до носовых кровотечений и потери зрения. Пытаясь идти путем телесных упражнений, они упорно истязали плоть. В результате они добились только сердечных болей, один из них повредил позвоночник, а другой - суставы рук и ног. В конце концов, узнав друг друга, они решили совместно медитировать до тех пор, пока не найдут ответа или не умрут. В результате перед ними явился Дух.
- Скажи нам, как познать свой путь! - взмолились они.
