Освобождение от зависимостей, или школа успешного выбора - Котляров А.В.
ISBN 5-89939-123-5
Скачать (прямая ссылка):
Выбирая действия, соответствующие желаниям и целям других, человек получает результат, устраивающий прежде всего других. Ему самому этот результат не нужен, поскольку не соответствует его целям. Таким образом, действия, способствующие достижению необходимого результата, возможны только тогда, когда человек свои потребности и желания ставит выше, чем чужие претензии и притязания. Всему своему он отдает приоритет перед остальным. Это имеет отношение не только к масштабным, жизненно важным целям человека. Выбор себя точно так же касается любых желаний, в том числе и незначительных. Никто не способен сделать приоритетными большие цели, получить нечто важное, главное, если не может настоять на второстепенном. Только научившись получать незначительное, человек сможет получить важное. Уступая в малом, он, скорее всего, не сможет достичь большого, поскольку не разрешит себе обладать им. У такого человека в конце концов просто нет навыков в предпочтении себя. У него нет возможностей это предпочтение отстоять даже перед самим собой, а тем более перед другими. Поэтому человек, который отказывает себе в малом, делает первый шаг в сторону от большого.
Выбор себя имеет значение для достижения результата и потому, что он напрямую связан с развитием способностей. Только выбирая себя, человек освобождает свои силы, время, внимание для совершенствования. Итогом развития способностей является уверенное достижение результата, цели. Выбор других
4. 51
не позволяет развивать свои способности, поскольку требует всего времени и сил на постоянное повторение тех стереотипов, которые подходят для достижения чужих целей.
Выбор себя более целесообразен и с точки зрения расходования своих ресурсов. Они вкладываются в самого же человека. То есть вкладывая свои силы, свое время, свои способности в собственные цели, человек никуда их не отдает, а только развивает. Поэтому такой человек никогда не бывает опустошенным, усталым. Выбор других приводит к полному "вычерпыванию" человека. Он отдает все, что имеет, вовне. Любые зарплаты и компенсации при этом не приближают его к собственным целям, не способствуют развитию. Они только обеспечивают возможность дальше и дольше отдавать себя другим.
Выбор себя более целесообразен с точки зрения эмоционального состояния, самодостаточности. Такой человек действует только тогда, когда действие его радует. Для него важно, чтобы процесс действия нравился ему самому, чтобы результаты устраивали прежде всего его самого. Поэтому он имеет возможность от любого действия испытывать положительные эмоции. Выбор других делает эмоциональное состояние зависимым от оценки других людей. Если человек сделал для них достаточно, то может рассчитывать на хорошую оценку себя и на хорошее настроение. Если сделал меньше, чем обычно, он оценивается плохо и чувствует себя плохо.
Выбирая себя, человек также освобождается от зависти. Это происходит потому, что он перестает сравнивать то, что делает он сам, с тем, что делают другие. Освобождая себя от сравнений, он освобождается от самоуничижения и высокомерия. Выбирая других, человек становится мишенью для чужих сравнений. При этом он также начинает сравнивать сделанное собой с тем, что сделали другие. В его положении это единственная возможность самостоятельно оценить результаты своего труда. Это связано с тем, что только собственная, истинная цель может быть единственным внутренним критерием для оценки. Совпадающее с целью - хорошо и полезно для человека. Не совпадающее - плохо и вредно. Лишаясь собственных целей, он лишается критерия оценки. Поэтому он не проводит сравнение сделанного с целью. Он заменяет это сравнением сде
52
ланного собою со сделанным другими. Сравнение себя с другими - единственная мера успеха такого человека. В результате он становится пленником зависти и самоуничижения или заносчивости и высокомерия.
Ш Притча "Идиот"
Один купец остановился на ночлег в маленькой деревеньке. Ночью в его телегу забрался слабоумный сын хозяина дома. Он играл там, пока не заснул. Наутро купец уехал в город. Только выгружая товар, он увидел идиота. Рассердившись, что тот съел все заморские яства, он прогнал его на улицу. Вдогонку он запустил в идиота тыквой. Оказавшись среди больших домов и огромного количества людей, идиот оторопел. Он испугался, что если заснет, то не сможет найти себя среди людей. Поэтому он привязал к ноге тыкву и завалился спать.
Тут его и увидел сын купца, большой проказник. Пока идиот спал, он отвязал тыкву от его ноги и привязал к своей. Затем он лег рядом и, толкнув спящего в бок, притворно захрапел. Вскочив, идиот стал искать тыкву. Увидев ее на ноге другого человека, он пришел в ужас. Идиот решил, что сын купца - это он сам. Толкнув проказника, он завопил: - Если ты - это я, то скажи мне, кто я и где я?!
Выбор себя позволяет человеку обрести понимание своей уникальности, неповторимости своей сущности, своей природы. Занимаясь собой, он осознает свою исключительность с каждым новым открытием своих целей, желаний. Он понимает ограниченность культа "среднего человека", правил, норм. Единственным правилом для него становится то, что он является исключением. В результате такой человек становится интересен для других как демонстратор неповторимых способностей. Такой человек также начинает ценить в другом человеке его уникальность, помогая ее обнаружить каждому, кто в этом заинтересован.
