Освобождение от зависимостей, или школа успешного выбора - Котляров А.В.
ISBN 5-89939-123-5
Скачать (прямая ссылка):
Выбирая принятие, человек основывается на том, что все люди хорошего мнения о себе. Подчеркивая их положительные стороны, можно вызвать их расположение. Не видя в них хорошего и выпячивая плохое, можно способствовать только неприятию. Конечно, возможны случаи, когда кто-то не может найти в человеке положительные для себя стороны, но вынужден по каким-то причинам продолжать взаимодействие. В таких случаях он строит взаимодействие так, чтобы не испытывать неприятных переживаний. Он изучает такого человека, воспринимая его как уникальное создание, которое по неким причинам скрывает свои достоинства с помощью специальных приемов. Свою задачу принимающий человек видит в том, чтобы обнаружить техники, мешающие увидеть положительные стороны, и совершенствует свое умение находить позитивные качества. Как только возникает возможность разорвать взаимодействие с таким человеком, он делает это немедленно.
365
Выбор принятия не допускает оценок другого человека как плохого или хорошего. Тот, кто выбирает принятие, не оценивает человека в целом. Он воспринимает только его действия по отношению к себе в зависимости от того, соответствуют ли они его собственным целям. При соответствии он считает их полезными и желательными, при несоответствии - нежелательными или бесполезными. Но в любом случае он не оценивает действия другого человека негативно, когда взаимодействует с ним. И тем более не оценивает негативно самого человека в целом. Если возникает необходимость отказаться от взаимодействия, он делает это без негативных оценок. И вообще такой человек считает, что оценивать людей могут только те, кто полностью совершенен. Такими качествами, по-видимому, обладают только боги, то есть существа, заведомо превосходящие людей.
Выбор принятия не допускает критики. То есть такой человек не указывает на недоразвитость, слабость и ошибки другого. Он считает критику занятием бесполезным, неблагодарным и всегда опасным. Критика почти всегда бесполезна, поскольку это инструмент, который оказывает на человека очень ограниченное воздействие. Во-первых, она может быть изначально неверной, когда основывается на заблуждениях самого критика или когда он неточно воспринимает действия критикуемого. Во-вторых, критика должна быть построена так, чтобы человек ее мог услышать. Иначе она бесполезна. Но соблюдение этого требования практически невозможно, поскольку услышать критику не позволяют именно те недостатки, на которые она и направлена. В-третьих, изменение в ответ на критику происходит только у тех, кто стремится к самосовершенствованию. Что же касается всех остальных, то до них критика не доходит. Она может быть воспринята ими только в период формирования в детстве.
Критика, как правило, неблагодарна и опасна, поскольку указывает на ошибки. Критикуемый оказывается уязвлен. Он воспринимает критику в лучшем случае как попытку его переделать, а в худшем - как нападение. Тем самым она вызывает негодование, агрессию.
Принимая, человек пытается избежать критики как способа взаимодействия. Прежде всего он избегает критиковать сам. Это касается ситуаций, когда его просят критиковать, и тем более
366
критики по своей инициативе. Он рассматривает критику как услугу. Качественная критика дорого стоит, поскольку основана на умении четко видеть недостатки и правильно сообщать о них. Но независимо от качественности критики, она, как правило, оценивается как оскорбление, вызывает ответную агрессию. Поэтому такой человек критикует и указывает на ошибки только при соблюдении трех условий: 1) уверенность в собственной неуязвимости в дальнейшем; 2) собственная инициатива того, кого он будет критиковать; 3) "предоплата" критики, или гарантия вознаграждения за нее. В случаях, когда вознаграждение человека не устраивает, он категорически отказывается от критики.
Человек, выбирающий принятие, избегает критиковать другого при свидетелях. Они, как правило, примеряют критику на себя. Это вызывает в них страх, агрессию и снижает вероятность последующих отношений.
Иная ситуация при обсуждении и восхвалении достоинств человека. Человек, выбирающий принятие, делает это без вознаграждения. При этом он готов высказывать комплименты в присутствии любого количества людей, что только увеличивает вероятность построения взаимодействия и с ними. Однако он учитывает затраты своего времени: если они больше, чем выгода от обсуждения и восхваления, то выходит из такой ситуации.
Принимая, человек порой просит критики в свой адрес. Из нее он пытается извлечь возможность стать совершеннее. При этом он ни в коем случае не оправдывается, поскольку его оправдания критик воспринимает отрицательно и трактует их как сомнение в истинности своих слов. Это связано с тем, что критикующий рассчитывает на благодарность за критику. Оправдания же ставят под сомнение критику, а тем самым и обоснованность претензий на вознаграждение. То есть это воспринимается как критика в ответ на критику. В результате оправдания только переводят критику в оскорбления.
