Освобождение от зависимостей, или школа успешного выбора - Котляров А.В.
ISBN 5-89939-123-5
Скачать (прямая ссылка):
Вместе с тем, это вовсе не значит, что человек, предпочитающий избирательность, не принимает помощи или не приемлет ситуаций, в которых сам просит о помощи. Напротив, избирательность предполагает любые формы взаимодействия. Она только требует, чтобы человек обязательно контролировал взаимодействие. Такой человек готов просить о помощи и принимать ее при одном условии - полной уверенности в том, что он может контролировать последствия помощи (в том числе и отдаленные) . То есть он приемлет помощь только если считает, что не будет испытывать зависимости, в том числе психологической. В случае, когда принятая помощь сопровождается предвестниками зависимости (например, намеками на неблагодарность, черствость, просьбами, ущемляющими его свободу), человек стремится прервать отношения. Он немедленно выясняет стоимость помощи, рассчитывается за нее и прекращает все взаимодействия подобного характера.
333
Притча "Огонь"
Однажды в древние времена один естествоиспытатель изобрел способ разжигания огня. Чтобы поделиться своим открытием, он стал показывать его всем желающим. Но демонстрации пламени были недолгими. На второй день жрец объявил естествоиспытателя опасным колдуном и того разорвали на куски. Огнем отныне в этом племени пользовался только жрец. Делал он это с двумя целями - для своего удобства и для устрашения соплеменников. Шли века. В людях племени сохранялся страх и трепет перед красными и горячими языками пламени. Поэтому новые жрецы ввели культ поклонения орудиям добывания огня, сохранившимся со времен казненного естествоиспытателя. Они также сочинили массу историй о естествоиспытателе, который со временем стал положительным героем.
Спустя несколько сотен лет эту землю посетила группа туристов. Среди них оказался Ен-ту, который получил путевку от правителя одной европейской страны в благодарность за консультации. Туристы пришли в изумление при виде ритуалов поклонения огню, которые демонстрировали аборигены, чтобы прогнать чужаков со своей земли. Их очаровали предания племени о человеке, который изобрел огонь. "Своими действиями эти люди хотят нас прогнать! - подумал Ен-ту, пока все слушали. - Надо уезжать отсюда".
- То, что они делают, имеет отношение только к разведению огня! - сказал один турист. - Посмотрите, как им холодно ! Надо объяснить этим дикарям, как разжигается огонь, во имя человеколюбия!
Как только он попытался показать спички жителям племени, жрец с улыбкой подал ему чашу с ядом. Выпив ее, турист восхитился вкусом напитка. При этом он позабыл о своих благородных желаниях, а через полчаса умер.
- Ты не довел свое дело до конца! - сказал другой турист первому, когда тот, отложив спички, хлебал напиток. - Слушайте меня, люди! То, чему вы поклоняетесь, только предметы для разведения огня! Вы можете научиться самостоятельно разжигать огонь! Я научу вас этому совершенно бесплатно!
- Ваши предания - прямое указание к действию! Владейте огнем и используйте его! - подхватил третий турист. Пока
334
он говорил это, Ен-ту медленно, но верно двигался по дороге, идущей из племени к туристическому автобусу.
- Не слушайте эту ересь! - заверещал жрец. - Эти люди невежественны! Посмотрите, насколько плохо они знают наш язык и предания! К тому же они опасны! Они ставят под сомнение наши ритуалы, чтобы взять племя в рабство. Оба туриста были отведены в сторону и умерщвлены. Последнего оставшегося в живых жрец хотел на следующий день прилюдно пытать и казнить за опасную ересь. Но его ночью выкрала группа скрытых вольнодумцев. Турист с энтузиазмом рассказал своим спасителям о секрете разжигания огня. Когда дикари овладели необходимыми им навыками, то тут же поссорились. Глядя на них, турист только в этот момент понял, что в огне этих людей интересует только личная выгода. Каждый из них, по всей видимости, стремился занять место жреца. В конце концов дело дошло до драки, в которой погибли не только конкуренты самого ловкого дикаря, но и турист. Пытаясь разжечь огонь еще раз с целью закрепить навык, победитель сжег дом и сам погиб под рухнувшей кровлей.
Рассказывая эту историю ученикам, Ен-ту всегда прибавлял:
- Люди хотят слышать только то, к чему готовы. Они считают, что им известно все. Когда они хотят что-то получить, то это бывает не то, что им нужно на самом деле, а то, что они считают нужным. Говоря что-то, учитывайте это и останетесь живы. А лучше подумайте, стоит ли говорить вообще.
Притча "Змея"
В древние времена за одной небольшой деревней, в лесной пещере около скалы жила огромная змея. Жители деревни очень боялись ее. Змея умертвила своим ядом много детей, унесла несколько коров и убила всех местных смельчаков, которые пытались с нею справиться. Тогда жители деревни обратились за помощью к отшельнику, жившему неподалеку.
Подойдя к пещере змеи, отшельник обратился к животному на языке пресмыкающихся. Между ними состоялась интереснейшая философски-зоологическая беседа, в конце которой человек учтиво сказал:
