Освобождение от зависимостей, или школа успешного выбора - Котляров А.В.
ISBN 5-89939-123-5
Скачать (прямая ссылка):
Притча "Река и ветер"
Река легко миновала препятствия камней, деревьев и гор. Она смела на своем пути плотину и несколько домов и наконец достигла пустыни. Попытавшись преодолеть пески, река убедилась, что не все ей по силам. С каждым метром воды в ней оставалось все меньше. Пустыня же казалась безграничной и ненасытной - вода исчезала в ней без следа. Конечно, можно было попытаться обогнуть пустыню, но река точно знала, что ее жизнь пролегает через пески. Спорить же с судьбой - значит, уподобляться болотам. Остановившись, река задумалась. И тут она услышала ветер.
301
- Я легко пересекаю пустыню, а значит, это можешь сделать и ты, - прошептал-просвистел он.
- Я привязана к земле и не могу летать, - возразила река.
- Ты действительно не можешь сделать этого привычным способом, - согласился ветер. - Все, кто так поступал, либо исчезали, либо превращались в болота.
- Что же мне делать? - взмолилась река.
- Я могу перенести тебя.
- Ты хочешь проглотить меня и лишить индивидуальности?
- река подозрительно нахмурилась. Рябь пошла по ней еще сильнее. Было видно, что это ей не по нраву.
- В этом и есть мое предназначение! - взревел ветер. - Я подхватываю реку, несу ее над пустыней и затем отпускаю ее по ту сторону песков. Падая вниз дождем, она снова становится рекой.
- Но как мне поверить в то, что ты говоришь?
- У тебя нет выбора. Ты можешь не верить и станешь лужей - прибежищем головастиков. И даже для этого тебе понадобится не один год.
- Лучше я останусь здесь и буду прежней, - все еще колебалась река.
- Ты уже не сможешь остаться такой же! - ветер был неумолим. - Вспомни, как много раз ты отдавалась мне, становясь тучей, и затем превращалась в реку.
Что-то откликнулось на эти слова в глубинах реки. Она вдруг решила, что стоит соединиться с ветром. И, отдавшись в его объятия, она понеслась над песками грозовой тучей. А пески умиротворенно шелестели внизу: "Ну вот и хорошо. Теперь мы снова станем дорогой от реки до горы".
? Вопрос: Это способствует контакту с человеком или бегству от него?
ф Ограничивающее убеждение (иллюзия): Нужно избегать контакта при любых сложностях.
Действительность: Нужно стремиться к контакту независимо от сложностей. •* Призыв: Стремитесь к контакту!
1% Инструкция: Если вы избегаете контакта, стремясь что-либо не потерять или не изменить (как в материальном, так и в психологическом плане), определите на опьипе, насколько это соответствует действительности, и найдите возможность для контакта.
НЕУЯЗВИМОСТЬ
VERSUS ЗАЩИЩЕННОСТЬ
НЕУЯЗВИМОСТЬ ЗАЩИЩЕННОСТЬ Вы способны и готовы обнаружить и устранить в себе то, что может вам повредить. Вы тратите для своей защиты много сил, однако это лишает вас психологической свободы и не дает гарантии безопасности. Это выбор того, каким образом человек достигает безопасности. Выбирая неуязвимость, человек стремится исследовать и устранить в себе то, что может ему повредить. Выбирая защищенность, человек использует все возможности для возведения вокруг себя наиболее надежных барьеров, препятствующих повреждению. По сути, это выбор между гибкостью и твердостью.
Положительная сторона выбора неуязвимости: недопущение нападений.
Положительная сторона выбора защищенности: устойчивость перед нападениями, которые слабее построенной защиты.
Выбор защищенности привязывает человека к построенным им барьерам. Он заставляет его поверить в то, что существует комплекс условий для обеспечения безопасности. Именно выбор защищенности приводит к трате массы сил на поиск "удачного места" и борьбу за него.
Выбор неуязвимости помогает освободить себя от поиска чудесных мест, которым высшие силы обеспечили гарантии безопасности. Такой выбор сосредоточивает усилия человека на том, чтобы выработать у себя способность устранять такие места, которые могут быть повреждены любой внешней агрессией.
Выбирая неуязвимость, человек начинает искать свои слабые места, доступные для повреждения извне. Затем он исследует, что их привело к такой беззащитности. Во всех случаях уязви-
303
мость связана с убеждениями человека. Она определяется его верой в неполноценность этих мест. Человек, выбирающий защищенность, не ставит эти убеждения под сомнение. Вместо этого он привычно воздвигает барьеры вокруг тех мест своей души, которые считает неполноценными. Но это не устраняет их беззащитности. Наоборот, трата сил на поддержание барьеров подтачивает возможности беззащитного места. Кроме того, длительное существование "под колпаком" защит только подтверждает и укрепляет неполноценность.
История битвы при Фарсале
(Гай Юлий Цезарь против Помпея)
Вступив на равнину Фарсала, войска Цезаря и Помпея расположились друг против друга. Помпей был верен прежним планам и не предлагал сражения. В верности избранной тактики его убеждали не совсем благоприятные предзнаменования и сновидения. Его окружение, напротив, вело себя на редкость самонадеянно. Будучи уверенными в победе, приближенные Помпея слали в Рим письма с требованиями снять дома поприличнее. Они считали, что победа уже в кармане, а с нею - место консула или претора, которому подобает жить в соответствующем доме. Всадники Помпея рвались в бой больше всех. Им не терпелось показать свое воинское искусство, изысканность и богатство оружия, доспехов и красоту коней.
