Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Психология -> Холл М. -> "НЛП-мастер: полный сертификационный курс. Высшая магия НЛП" -> 67

НЛП-мастер: полный сертификационный курс. Высшая магия НЛП - Холл М.

Холл М., Боденхамер Б. НЛП-мастер: полный сертификационный курс. Высшая магия НЛП — СПб.: «прайм-ЕВРОЗНАК», 2004. — 320 c.
ISBN5-93878-141-8
Скачать (прямая ссылка): vishayamagnlp2004.djvu
Предыдущая << 1 .. 61 62 63 64 65 66 < 67 > 68 69 70 71 72 73 .. 231 >> Следующая

• Понять, что представляют собой метапрограм-мы и как они создаются.
• Быстро изменять, трансформировать и использовать метанрограммы.
• Усовершенствовать свои навыки распознавания, изменения и рефрейминга убеждений.
• Эффективно работать с системами убеждений — слоями встроенных друг в друга убеждений.
• Постичь природу транса как наслоения мыслей и развить навыки работы с трансовымн феноменами.
• Осознать, что язык метасостояний (метафено-мепов) включает метарепрезептатнвные системы, которые можно весьма изящно идентифицировать и пересмотреть с помощью Метамо-дели.
• Оценить тот широкий спектр альтернатив, которые послужат рефреймингу представлений и формированию направлений изменения сознания.
• Связать воедино все аспекты и сферы НЛП, начиная от пресуппозиций и включая сферы понимания (знания), концепции и т. ц.
• Моделировать состояния совершенства и патологии в целях дальнейшего развития НЛП.
• Использовать четыре метасферы в моделировании высшего уровня, поскольку они обеспечивают четырехкратную избыточность в описании одних и тех же феноменов.
• Вооружиться знаниями и навыками, с помощью которых вы сможете моделировать тажс культурные феномены и реалии.
Признание роли метасвязеи
Бейтсои (Ва1е.чоп, 1972) много писал о метаком-муникации и метаотношениях. Именно он ввел в обиход и популяризовал приставку мета- по отношению к данному контексту:
В рамках чистой теории коммуникации шаги иерархических последовательностей могут выстраиваться путем последовательного использования слов «о» или «мета» В этом случае наша иерархическая последовательность будет состоять из сообщения, метасообщения, метаметасообщения и т. д. Можно еще более усложнить картину.. указав на то, что сообщения могут быть о (или «мета» по отношению к) взаимосвязях между сообщениями различных уровней что порождает новый тип сложности в сфере человеческих взаимоотношений; например, можно послать сообщение, запрещающее человеку проводить определенные мета-связи (р. 248)
92
Часть II • Овладение метасферами НЛП
Сфера метасвязей имеет отношение к почти магической способности «переходить на метауро-вснь» в своем сознании. Она предполагает способность подниматься вверх по уровням сознания и' связывать объекты, рассматривая их в метаперспек-тиве. Осознание данного навыка позволяет ухватить суть феномена метасвязей, понять его во всей своей полноте и работать с ним. Если мы не достигнем этого уровня, мы будем оставаться в темноте и ме-тауровневые паттерны сами будут проигрываться в нашей голове и управлять нами. Бейтсон называл это структурой шизофрении.
Мы используем функцию перехода на метауро-вень таким образом, что можем проводить метасвя-зи между различными нейро-лингвистическими состояниями, благодаря чему мы входим в метасо-стояния. Входя в состояние сознания-тела-эмоций по поводу некоего другого состояния, мы достигаем более высокого состояния сознания. Это состояние переживается вне, сверх и/или по поводу (мета) предыдущего состояния. Это позволяет нам получить новый и более богатый опыт. С точки зрения анализа структуры опыта метасостояиие подводит нас к абстракциям второго и третьего порядка (Кожибски). Оно вводит нас в позицию управляющего состояния сознания, из которой мы можем запускать, контролировать, модулировать и организовывать наши повседневные состояния. Короче говоря, мы рассматриваем метасостояния как наши фреймы референции, настроения, предрасположен-ност и, установки и т. д.
Природа рефлексивности предполагает бесконечный регресс, нескончаемый процесс. Это означает, что паша способность к «переходу на метауро-вень», к абстрагированию от наших абстракций позволяет нам создавать метасостояния над другими метасостояниями, и так до бесконечности. Неважно, что мы думаем, чувствуем или ощущаем на каком-то отдельно взятом уровне; на этом процесс никогда не заканчивается.
В дополнение к этому мы можем следующее:
• Размышлять о наших мыслях (мстамыш-лепис).
• Испытывать чувства по поводу чувств (мета-эмоции).
• Размышлять о наших чувствах (мстамыш-ление).
• Испытывать чувства по поводу мыслей (мета-эмоции).
• Обсуждать наши слова (мстакоммуникания).
• Моделировать наши процессы моделирования (метамоделировапис).
Структура взаимосвязей между наслаивающимися друг на друга уровнями порождает «отнесение» (аЬоитеБз), также позволяющее нам различать уровни. Объектом отнесения первичных состояний является внешнее содержание:
«Я боюсь Джона».
Но в метасостояниях объектами отнесения являются другие состояния, или внутреннее содержание. Входя в метасостояния, мы переключаемся между «логическими уровнями», переходя в состояние, рекурсивно отражающее предыдущее состояние: «Меня пугает мой страх», «Меня возмущает мой гнев», «Меня тревожит моя обеспокоенность тем, в какую ярость я могу прийти».
От метасостояний к гештальт-состояниям
Мстафункции и мстасвязи выявляют новое возникающее качество в системе сознания-тела. В процессе вхождения в метасостояния мы обнаруживаем феномен возникновения более сложных состояний. Эти новые состояния представляют собой уже нечто большее, чем простая сумма своих частей. Соответственно мы называем их гештальг-состоя-ниями.
Предыдущая << 1 .. 61 62 63 64 65 66 < 67 > 68 69 70 71 72 73 .. 231 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed