НЛП-мастер: полный сертификационный курс. Высшая магия НЛП - Холл М.
ISBN5-93878-141-8
Скачать (прямая ссылка):
Вхождение в нужное состояние для создания линий разума и их использование
В какого рода состояния вам нужно войти для того, чтобы оптимально действовать при использовании линий разума? Как и во всех остальных жизненных ситуациях, пребывание в нужном состоянии — это ключ к успеху. Состояние сознания, эмоций, тела и нервной системы определяет все различия в мире. Таким образом, признавая, что наше ментально-телесное состояние охватывает наши мысли и физиологию, давай ге удостоверимся в том, что мы начинаем из оптимального состояния.
Упражнение
1. Сформируйте группу из трех человек.
Выберите того, кто первым выступит в роли практикующегося, затем коуча, проводящего его через процесс, и метаучастпика, который будет наблюдать и регистрировать.
2. Введите первого участника в игривое и озорное состояние и заякорите его.
Используйте следующие формулы внушения НЛП: «Подумайте о времени, когда вы переживали X...» «Представьте, как бы вы себя чувствовали, если бы полностью и до конца были X..»
Когда практикующийся достигнет высоких уровней переживания игривого состояния, возможно, в семь баллов по десятибалльной шкале, кивни ге или сделайте знак коучу, чтобы он заякорил игривое состояние.
3. Поменяйтесь ролями.
Обеспечьте, чтобы все участники вошли в нужное состояние для обучения линиям разума, их усвоения и игры с ними.
Эффективные состояния для работы с линиями разума
Каковы ваши десять лучших состояний для исследования смысла, И1 ры с ним и ампатни, помогающие вам оказывать эффективную помощь людям?
Какие состояния поддерживают вашу способность творить магию языка и смысла так, чтобы другие признавали, что вы делаете это с чувством уважения к ним?
Стремясь найти лучшие состояния для общения, диалога, слушания, откровенности и презентации, мы начинаем ориентировать себя по отношению к этой сфере. Используйте следующий список в качестве своего базового репертуара.
1. Энергичная гибкость
«Я могу варьировать свои реакции!»
Самое базовое и первичное состояние, способствующее использованию словесной магии, включает нашу собственную гибкость — то есть открытое, изменчивое, гибкое состояние сознапия-и-эмоций. Оно противоположно состоянию риг идности, закрытости и аристотелевскому мышлению, которому свойственно смешивать карту и территорию: «Это есть го!»
Как насчет гибкости, позволяющей одним махом перепрыгивать по лог ическим уровням? Способны ли вы на это? Хорошо, разомните свои ментальные мускулы, раскрепостите ригидные мысли и приготовьтесь перемещаться вверх и вниз по уровням, «переходить на метауровепь» по отношению к любому и каждому понятию (например, времени, причинности, ценностям, идентичности, экологии, последствиям, абстрагированию, моделированию).
Только когда мы сможем одним махом перепрыгивать по понятиям, мы будем готовы к настоящей работе с линиями разума. Это означает, что нам потребуется сознание, обладающее достаточной энергией и ментальным проворством и предполагающее, что мы можем позаботиться о себе, обеспечив себе необходимое питание, физическую форму и сон. Трудно быть ментально проворным, когда вы устали и вымотались.
2. Игривая кревтивноегь
«Давайте поиграем с этим и посмотрим, что еще оно может означать».
Игривое состояние, в противовес серьезности, отражает светлое и легкое отношение к существованию и конструированию смыслов. Вы, вероятно, заметили, какая степень игривой креативности необходима для того, чтобы выпустить свое мышление из бутылки и прийти к новым точкам зрения.
Глава 20 • Использование линий разума в повседневной жизни
273
Что делает свободное от ограничений мышление таким трудным? Оно становится трудным, когда мы смешиваем карту и территорию. Когда мы думаем, что снова обладают реальностью. И напротив, когда мы знаем, что «все, что говорят люди, это не более чем слова»; «все, что люди говорят и пишут, это всего лишь символы. Ни один из них не обладает внешней реальностью. Мы проіто вовлечены в символический пронесе, в процесс картирования нашего понимания».
Так что же вам нужно для того, чтобы привести себя в игривое настроение по поводу языка? В той степени, в которой вы полагаете, что язык или истина наделены внешней реальностью или что они существуют независимо от человеческого сознания, неспособность проводить различие между картой и территорией будет вынуждать вас идентифицироваться и становиться серьезным. И тогда игре конец. Как только мы становимся серьезными, мы начинаем выглядеть глупо, а игривая креативность исчезает без следа.
Наряду с креативностью, войдите в шутливое состояние, позволяющее вам озорничать. Вы когда-нибудь просто перебрасывались шуточками с хорошим другом? Знаете ли вы, что значит играючи перебрасываться илеями и словами? Вспомните то время или просто сделай те вид, что вспомни ли, когда у нас был такой опыт, н войдите в него полностью. Как ны думаете, сколько веселья подарит вам такое перебрасывание с топами и фреймами? Удвойте это веселье.
3. Невозмутимость
«Ну, давай, брось в меня этот термин».
Представьте па минуту, чю вы вошли в состояние, в котором чуппвустс себя настолько центрированным, что ничсіо, ровным счетом ничего не может оскорбить вас. Когда вы полностью пойдете н состояние невозмутимости, предеіаньте, что получаете подарок в виде оскорбления, настоящего, душераздирающего оскорбления. Tene.pi>, когда вы получили это оскорбление, примите его с чувством центрированности и сфокусированности, гак, будто оно не имеет никакого отношения к вам как к личности, гак, чтобы осознавая это, вы могли сказать: «Пег, спасибо, у меня эт о уже ее гь». А теперь живите дал ыпе и будьте ні рипыми.
