Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Психология -> Холл М. -> "НЛП-мастер: полный сертификационный курс. Высшая магия НЛП" -> 137

НЛП-мастер: полный сертификационный курс. Высшая магия НЛП - Холл М.

Холл М., Боденхамер Б. НЛП-мастер: полный сертификационный курс. Высшая магия НЛП — СПб.: «прайм-ЕВРОЗНАК», 2004. — 320 c.
ISBN5-93878-141-8
Скачать (прямая ссылка): vishayamagnlp2004.djvu
Предыдущая << 1 .. 131 132 133 134 135 136 < 137 > 138 139 140 141 142 143 .. 231 >> Следующая

В то время как лингвистические различения Ме-тамодели фокусируют наше внимание на словах, которые использует человек при описании своего опыта, и направляют наше внимание на репрезентативный перенос используемого им языка в наши внутренние фильмы, модель Метапрограмм сосредоточивает наше внимание па других аспектах.
«На какой канал настроен этот человек?» «Сортирует ли он информацию в поисках новостей, драм, комедий, мультфильмов или чего-то еще? Как он перерабатывает информацию? Какие паттерны мышления он использует?»
Некоторые программы частично совпадают или полностью соответствуют паттернам Метамодели.
Слова, которые мы называем модальными, указывающие на то, как действует человек (необходимость, желание, возможность, невозможность), встречаются в обеих моделях. Метапрограммы, направленные на поиск глобального/конкретного (общей картины/ деталей) очень близко совпадают с паттерном Метамодели, касающимся сенсорных слов (конкретных) и абстрактных терминов (глобальных).
Искусство использования метапрограмм предполагает распознавание индивидуальных фильтров восприятия, которыми люди окрашивают мир. когда используют эти фильтры.
Упражнение
1. Вернитесь к газетным сводкам новостей, статьям или частным объявлениям и на этот раз используйте разноцветные фломастеры или маркеры для идентификации ме апро рамм
2. Возьмите список метапрограмм и пройдитесь по всем статьям в поисках одной программы за раз.
3. Оцените, насколько легко или трудно было отступить от содержания газетных материалов, чтобы идентифицировать метапрограммные особенности.
4. Как влияют и/или как отражаются ваши стили сортировки метапрограмм на вашем поиске?
3. Метасостояния
При изучении и использовании модели Метасо-стояний мы отступаем от содержания первичной ситуации или состояния, чтобы заметить наши высшие состояния или фреймы по поводу этого опыта, и/или входим в ресурсные состояния, которые применяем к нему. Без этой способности к вхождению и приложению одного состояния к другому мы не могли бы построить метасостояния. Рефлексивность сознания, которое постоянно и неизбежно отражает само себя, запускает процесс попадания в порочные круги, если только мы ие можем подняться в своем сознании и заметить их. Когда это происходит, мы оказываемся в петле, как в закры той системе.
Делая метаход, мы обретаем контроль над процессом. Парадоксальным или коптрпнтуитивным образом нам чаще всего приходится учиться как раз не «бояться» нашей рефлексивности (самого метасостояния) и дать себе разрешение ходить кругами и спиралями и входить в штопор. В конце концов мы обучаемся фреймировать метасостояниями паши мен-тально-эмоцпонально-телесные проявления как то, чем они и являются — проявлениями. Это всего лишь
Глава 14 • Теория метасостояний как единая теория поля
191
проявления наших состояний. По мере того как мы «де-идентифицируемся>> от них, мы перестаем чрезмерно идентифицировать себя со своими мыслями, эмоциями или телом.
Находясь в метасостояний, мы прокручиваем некий внутренний фильм (на первичном уровне), который уже фреймирован, структурирован и форматирован с помощью определенных стилен сортировки (метапрограмм). Теперь мы задаем другой метавопрос: «Когда мы воздействуем с помощью этой мысли, чувства или физиологической реакции на другой фильм первичного уровня, как это отражается на нем? Как это трансформирует, текстурирует или квалифицирует его?»
В модели Метасостояний мы ищем один из шестнадцати различных интерфейсов. Возможно, высшее состояние нейтрализует низшее, усиливает или ослабляет его, укрепляет, расшатывает, вводит в транс.
Любопытно отметить, что теперь, располагая моделью Метасостояний, мы можем распознать источник и происхождение метапрограмм. Метапрограм-мы — это отвердевшие метасостояиия, ставшие настолько привычными, настолько интегрировавшимися, что то, что раньше являлось метасостояпием, становится фильтром восприятия или мстапрограм-мой, окрашивающей нашу матрицу. Несоответствие, как состояние, может стать сортирующей профам-мой. То же самое касается соотвстс1вия, вариантов или процедур. Являясь состояниями, они начинают функционировать как мысли или чувства и в конце концов настолько глубоко интегрируются, что становятся программами мышления, используемыми по умолчанию.
Упражнение
1. Возвратившись еще раз к газетным материалам, просмотрите их в поисках эксплицитно описываемых или неявно подразумеваемых метапрограмм.
2. В каком состоянии или состояниях находились или из каких состояний, испытываемых по поводу первичного опыта, исходили автор или редактор?
3. Оцените, насколько легко или трудно вам было сделать метаход, позволяющий заметить состояния, уровни и рефлексивность и выявить ваши метасостояний.
4. Метамодальности («суб-модальности»)
Четвертая метасфера НЛП носит обманчивое название «суб-модальностей». Этот термин звучит так, будто паттерны, входящие в данную категорию, относятся к субуровпю по отношению к репрезентатив-
ному экрану, на который мы проецируем наш сенсорный фильм. Однако это не так. Эти паттерны представляют собой кинематографические характеристики, которые мы вносим в наши фильм, поднимаясь на более высокий, редакторский уровень.
Предыдущая << 1 .. 131 132 133 134 135 136 < 137 > 138 139 140 141 142 143 .. 231 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed