НЛП-мастер: полный сертификационный курс. Высшая магия НЛП - Холл М.
ISBN5-93878-141-8
Скачать (прямая ссылка):
• концептуальные фреймы идей, принципов, представлений;
• фреймы воспоминаний и личностной истории как референтного опыта;
• фреймы сфер знания;
• культурные фреймы;
• семейные и личные фреймы;
• фреймы убеждений;
• фреймы ценностей;
• фреймы ожиданий.
Так что же такое «фреймы»?
Номинализация и метафора «фрейм» описывает, каким образом мы ментально-эмоционально фрей-мировали, структурировали, форматировали или акцентировали опыт, представление, мысль или ментальный фильм.
Еще раз повторяем, «фрейм» — не вещь, а процесс фрейминга. Самое важное при этом то, что мы фрей-мируем, когда входич в четасостояние. Когда мы фреймируем одно состояние или опыт в терминах другого, мы задаем фрейм, который определяет предшествующий опыт. Мы задаем фрейм как состояние сознания-тела, испытываемое по поводу чего-то другого.
Рассмотрим, какова значимость этой структуры. Допустим, вы вошли в состояние принуждения и кодировали его в словах: «Ты должен учиться. Если ты не будешь учиться, тебя ждет кошмарное будущее!» Что вы сейчас сделали? Вы метаоблекли, или фрей-мировали, состояние обучения состоянием принуждения или необходимости. Пользуясь терминологией Метамодели и модели Метапрограмм, вы использовали модальный оператор необходимости для того, чтобы подвергнуть обучение лингвистическому «аут-фреймипгу» с помощью понятия «необходимость». Если вы делаете это достаточно часто и входите в действительно сильные эмоциональные состояния принуждения, давления или контроля, каким станет ваш фрейм сознания, касающийся обучения? Какое состояние будет порождать этот фрейм сознания?
Допустим, когда вы были маленьким, другие дети всегда игнорировали вас, выбирая себе партнеров для игры в мяч. Возможно, это происходило потому, что вы были на два года младше остальных и не так хорошо умели играть. Допустим, что вы чувствовали себя таким брошенным, одиноким и никому не нужным, что взяли эти сильные чувства и применили их ко всем видам спорта. И что тогда? Каким будет ваш фрейм сознания, касающийся спорта, в последующие годы? Это может быть нелюбовь к спорту, презрение к спорту, чувство собственной неадекватности по отношению ко всем групповым формам деятельное ги. Однако «психо-логика» человеческой природы такова, что вы не ограничитесь приложением этих состояний только к спорту: вы можете привнести эти чувства в другие сферы жизни и заставить их воздействовать на другие концептуальные категории и формы опыта, такие как командная работа, общество, собственное «я» или отвержение.
Каждое метасостояние задает фрейм. В этом фрейме присутствуют «убеждения», «ценности», «понимания», «ожидания», «идентификации», «намерения». Здесь-го и кроется ловушка, связанная с мета-или «логическими» уровнями: хотя мы используем эти номннализацин и обращаемся с этими «предметами» сознания так, будто они представляют собой вещи, как со статичными, неподвижными сущностями, все это — процессы. Проблема в том, как нам начать думать о них, концептуализировать их и говорить о них как о динамических текучих процессах.
Это означает, что если я фреймирую обучение ме-тасостояниями необходимости и принуждения, то я, вероят но, буду:
• Верить, что обучение является тяжелым и малоприятным, но необходимым злом, которое вовсе не доставляет удовольствия.
• Ценить возможности уклониться от обучения, а не шансы научиться чему-то.
• Понимать обучение как нежелательное, но вынужденное занятие, к которому нас склоняют другие люди или окружающая действительность.
• Ожидать, ч го обучение будет даваться с трудом.
• Намереваться по возможности избшать его, по пытаться «переломить» и «заставить» себя учиться, когда это необходимо.
• Идентифицировать себя как «неспособного к обучению», но как человека, которому правятся другие занятия.
Это означает, что если я фреймирую спорт и другие соревновательные виды деятельности метасосто-яниями своей ненужности, ощущением угрозы игнорирования и отвержения, я также несомненно буду:
Глава 14 «Теория метасостояний как единая теория поля
• Верить, что командные виды спорта — пустое занятие, недостойное траты сил и заставляющее людей подвергаться мучительным испытаниям.
• Ценить избегание групповых видов спорта и ситуаций, в которых меня могут отвергнуть, или ценить индивидуальные виды спорта.
• Понимать, что люди становятся жестокими, когда дело касается соревновательных видов спорта или форм деятельности.
• Ожидать, что меня могут отвергнуть в любую минуту.
• Идентифицировать себя как человека, не интересующегося спортом.
Системное мышление, формирующее единое поле
НЛП
Имея в своем распоряжении четыре метасферы НЛП, мы можем использовать четыре различные метаперспективы при рассмотрении опыта. Даже если мы просто намерены начать двигаться к любой из этих сфер знания, нам придется «перейти на ме-тауровень». Метаход помогает нам поддерживать процесс эффективного овладения мастерством обращения с этими сферами. Если мастерство зависит от метадвижения, как нам научиться осуществлять ме-тапереход? Что мы можем делать, чтобы практиковаться в этом искусстве?
