НЛП-мастер: полный сертификационный курс. Высшая магия НЛП - Холл М.
ISBN5-93878-141-8
Скачать (прямая ссылка):
Именно язык и кодирование языка как сенсорные репрезентативные системы и в виде метарепрезен-тативной системы явились отправной точкой для путешествия в с 1 рану НЛП. Вот почему мы знакомим практиков НЛП с этой первой объяснительной моделью Метамодели в самом начале курса. Эта лингвистическая модель, а также Мпттон-модель и явились первыми моделями НЛП. Они заложили фундамент для моделирования и понимания того, как мы вступаем в коммуникацию, наделяем смыслом вербальные и невербальные сигналы и «управляем собственным мозгом».
Эти лингвистические модели позволяют нам сделать две первостепенно важные вещи: во-первых, собирать точную и адекватную информацию и, во-вторых, вызывать трапсовые состояния у себя и других. В первом случае мы «дегипнотизируем» себя от предыдущих трансов, порожденных плохо сформулированными лингвистическими структурами. Во втором мы учимся вызывать экологичные трансы.
Метамодель и Милтон-модель не столь уж сильно отличаются друг от друга, однако эти модели лингвистических паттернов используются прямо противоположным образом. Большинство лингвистических паттернов, обнаруживаемых в одной модели, могут бы гь обнаружены и в другой. Модели отличаются друг о г друга не своими паттернами, а тем, как мы используем их п что мы с ними дедаем. Выявляя посредством вопросов л ипгвпегические паттерны, мы побуждаем и даже провоцируем точность и конкретность (как у себя, гак и других). Мы называем такое взаимодействие метамоделирова-нием. С другой стороны, задействуя и используя эти паттерны (например, искусно играя па неопределенности и двусмысленности), мы вызываем тринсовые состояния и вводим людей в них. Такое введение в транс представляет собой то, что мы называем гипнозом.
Посредством этих двух способов использования языка Метамодель НЛП и Милтон-модель наделяют нас способностью индуцировать состояния «ап-тайм» и «даунтайм». Первое состояние, «аптайм», — это то, что мы пониманием иод сенсорным осознанием и сенсорной остротой. В этом состоянии мы
«утрачиваем высшие уровни нашего созпаЕШя» (то есть уровни представлений, понятий и стереотипов) и возвращаемся к нашим ощущениям, «приходим в чувства». Мы должны вернуться назад, в более вшивное первичное состояние. Второе состояние, «даунтайм», — это то, что мы поешмэсм под «вхождением внутрь себя» с целью извлечения смысла из употребленных нами неясных слов, фраз и выражений, гак что мы можем сконструировать широкий снекгр идиосинкразических состояний. В состояниях «даунтайм» мы исЕЮльзуем глубокие метафоры. Наверное, мы могли бы назвать их «во-временными» или «вну грн-врсменными», чтобы обозначить то внутренне сконцентрированное тран-совое состояние, в которое нас вводят нашц внутренние фильмы.
Мы могли бы использовать слово «трапе» для обоих состояний. Поч трансом мы понимаем просто переход от одного состояния к другому. Как правило, однако, мы используем термин «транс» для обозначения тех состояний, в которых мы входим «внутрь» (неважно, вверх пли вниз), а потому кажемся «спящими» для внешнего мира, отсюда и первоначальный смысл термина «гипноз» («усыпление»).
Возвращение к структуре магии
НЛП началось с Метамодели — лингвистической модели из двенадцати паттернов, формирующей «структуру магии». Бэпдлер и Гриндер, вероятно, позаимствовали эту фразу из описания Бейтсоном «мира коммуникации, информации и организации», которая работает столь странным и «магическим» образом но сравнению с «миром энергии, физики и наблюдаемых явлений природы».
Столкнувшись с «поистине волшебными» аффектами, которые оказывали Вирджиния Сатир, Фриц Перлз и Милтон Эрнксон на умы. сердца, эмоции, тела, поведение и взаимоотношения людей. Бэпдлер и Гриндер подвергли эту магию анализу, позволившему установить, как она работает. При построении модели ее структуры они идешпфици-ровали двенадцать лингвистических паттернов. Названия большинства этих паттернов берут свое Е1ачало в лингвистике, а конкретнее — в трансформационной грамматике. Это означает, что для того чтобы овладеть структурой магии и научиться творить магию, нам необходимо развить интуицию, касающуюся этих двенадцати лингвистических паттернов. В свою очередь, это позволит нам воспроизводить вербальные навыки «трех волшебников психотерапии».
156
Часть II • Овладение метасферами НЛП
Что же представляет собой Метамодель? Это набор лингвистических паттернов наряду с набором вопросов. Метамодель также обладает свойством рекурсивности; иными словами, она не имеет конечной точки. Первоначально она была разработана с целью отслеживания за тем, как Са1 ир, Перлз и Эриксон использовали язык, а также чтобы предложить каждому человеку, желающему помочь другому, возможность использовать язык аналогичным образом. Данная модель выдвигает теорию, описывающую, как работает язык в нейро-лингвистиче-ской системе сознания-тела. Она идентифицирует структурные компоненты, набор предписаний, которыми следует руководствоваться, и, кроме того, набор предсказаний, касающихся того, какую информацию получит человек за счет задавания вопросов.
