Психология подростка - Фролов Ю.И.
ISBN 5—86825—023—0
Скачать (прямая ссылка):
1 Новая жизнь.
46
альной жизни, которая наполняет наполовину жизнь современного среднего человека, то, что приходится в ней на долю фантазии, а именно покрывающую ее пелену тайны и психическую привлекательность, то останется нечто столь же повседневное, как еда, питье или другие телесные отправления. Иначе говоря: и в сексуальной сфере всегда заключено нечто от мировой тайны. Но в то время как эротика устремлена к аполлиний-скому дневному свету, сексуальность обращена к дионисийской ночной стороне. Лишь тогда, когда обе сферы без остатка сливаются друг с другом, картина меняется. Но то голое пробуждение сексуальности, на связанной с эротикой, которое мы видим у подростка, является источником мрачных ощущений. Вначале это действует так, как если бы «хитрость природы», посредством которой она приводит к созданию новой жизни, была недостойной ее самой и как если бы нужно было вместе с ней стыдиться этих явлений. Этот глубокий стыд пробуждается вместе с пробуждением новых переживаний, он даже собственно заключен непосредственно в них самих.
Теперь нам становится понятным то влияние, которое оказывает сексуальная сфера на всю психическую жизнь. Перед подростком раскрывается не только определенная, скрытая до этого времени сфера мировой жизни, но и совершенно новая сторона з нем самом. Представим себе, как должно было бы на нас подействовать, если бы мы после ряда лег спокойной жизни с самими собой нашли вдруг нечто такое, что смотрело бы на нас совершенно незнакомым взглядом. С этой точки зрения становится понятной та революция, которую вызывает пубертатный возраст в юных душах. Трудно представить себе размеры этого потрясения. Все, что до этого времени достигнуто и оформлено, становится под вопрос, и в тем большей мере, чем беспрепятственнее врываются новые волны. В самом деле, можно ли удивляться тому, что появляется страх, когда человек чувствует себя внезапно так измененным; что появляется недоверие ко всем людям и отчужденность от всего окружающего, что человек оказывается наедине с собой, как после большого разочарования?
Так из уже обнаруженной, но еще незавоеванной тайны возникает таинственность новой жизни. Сексуальная стыдливость не есть привитая воспитанием жеманность; она вытекает из самого характера соответствующих переживаний. Но и те границы, которые ставятся теперь проникновению чужого взора в собственную внутреннюю жизнь, также связаны с этой скрыт
47
ностью глубочайших порывов. Только большая и чистая любовь может снова освободить подростка из той душевной темницы, в которую он попадает и которая проявляется не только в страхе перед миром (чувство мировой скорби и меланхолия являются его смягченными формами), но и в глубоко укореняющемся страхе перед людьми вплоть до подлинной враждебности к людям (ее смягченная форма — робость и застенчивость). Когда психическим мотивом к онанизму считают страх перед сексуальным партнером, то в этом есть, несомненно, доля истины. Но это не только мужской страх перед состоянием зависимости, но и вообще страх разделить свое глубочайшее «я» с другим существом. И здесь освобождение приносит лишь наетолщая любовь.
В психологическом анализе сексуальной жизни подростка нужно строго различать сексуальный интерес и сексуальное стремление. Промежуточное место между тем и другим занимает сексуальная фантазия. Сексуальный интерес принадлежит, если рассматривать его изолированно, к теоретической стороне личности. Человек хочет уяснить себе новый круг явлений, которые так сильно захватывают его собственную жизнь. В противовес всем друзьям полового посвящения мы должны подчеркнуть, что до собственного пубертатного возраста ребенок, не подверженный определенным влияниям, не приходит, по-видимому, к знанию половых взаимоотношений. У ребенка есть любопытство в этом отношении, но оно так же неустойчиво, как и всякое другое любопытство в этом вопросе. Интерес легко отклоняется от этих вопросов. Одна заботливая мать, которая рассказала в красивой форме своим мальчикам, не достигшим еще десяти лет, как появляется маленький человек, должна была спустя некоторое время, к своему удивлению, констатировать, что они совершенно забыли это великое откровение. Часто, однако, товарищи заботятся о том, чтобы ребенок рано вышел из состояния неведения, причем они обычно делают это в более откровенной форме, чем это желательно.
В психологическом.изложении не место моральным и педагогическим рассуждениям, и нижеследующее замечание не должно пониматься педагогически. Но оно ставит вопрос, имеющий большое психологическое значение. Когда мы видим, что при известной внешней обстановке, например в условиях жизни среди природы или в культурной среде, не пропитанной сексуальной похотью (я хорошо знаю, что здесь нельзя просто сказать; у примитивных народов или у крестьян), знание половых
48
взаимоотношений наступает очень поздно, иногда целые годы спустя после появления внешних симптомов, когда последние не могут уже не обратить на себя внимания, — является предположение, что по тайному плану природы знание должно созреть не раньше, чем созревает соответствующее целостное переживание. У современной непосвященной молодой девушки знание ее женского назначения пробуждается, вероятно, впервые с целостным телесно-душевным актом брачного объятия, облагороженного и просветленного великой любовью.
