Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Психология -> Фролов Ю.И. -> "Психология подростка" -> 154

Психология подростка - Фролов Ю.И.

Фролов Ю.И. Психология подростка: Хрестоматия — M.: Российское педагогическое агентство, 1997. — 526 c.
ISBN 5—86825—023—0
Скачать (прямая ссылка): pshlg_pdrstka.pdf
Предыдущая << 1 .. 148 149 150 151 152 153 < 154 > 155 156 157 158 159 160 .. 214 >> Следующая

Ваш ребенок, вероятно, делает все возможное, чтобы вьгнудить вас постоять за себя, так как каждому ребенку нужен определенный, настоящий человек, с которым он или она мог(ла) бы взаимодействовать, общаться, сталкиваться. «Определенным и настоящим» мы называем человека, принимающего на себя ответственность за удовлетворение своих потребностей и совершающего все свои действия и поступки только по собственному желанию. Лучше всего, если такими людьми для большинства детей будут их родители. Даже психотерапевт не в состоянии дать здесь ребенку того, что может дать родитель.
Короче говоря, то, чего недостает вашему ребенку, — это, скорее всего, та часть вас самих, которая испытывает желания, принимает решения, чувствует себя и заботится о себе. Таким образом, нам очень хотелось бы, чтобы вы вернули самих себя — ваши нужды, потребности и переживания — в ситуацию взаимодействия с ребенком.
Давайте начнем работать над этим прямо сейчас.
Первое, о чем мы вас попросим, состоит в том, чтобы научиться думать и говорить на языке вашего внутреннего Я, т.е. на языке положительных Я-высказываний.
Разного рода мысли постоянно поднимаются в вас, подобно
тому, как вода бьет из источника. Они возникают как Я-мысли. Я хочу бутерброд.
374
Я испытываю непреодолимое желание почесаться. .
Я обожаю эту картину.
Я чувствую усталость.
Я собираюсь помыть машину. Все это реальные, ясные, определенные и конкретные обращения вас к самому(ой) себе. Оки инициируются в полной надежде на то, что вы услышите их и соответствующим образом отреагируете, но до того, как это происходит, они очень часто наталкиваются на препятствие. Это препятствие состоит из ряда представлений, способных вызывать в вас чувство страха; например: если я проявляю заботу об этом первоначальном импульсе и выскажу или осуществлю его в своих действиях, то:. .
Окружающие перестанут любить меня.
Это поранит чувства других людей.
Это будет эгоистичным.
Я слишком сильно заявлю о себе. . Это будет невежливо..
И т.д.
Я-мысли не могут пробиться сквозь этот барьер в своем исходном, первоначальном виде; они пробиваются сквозь него только в ослабленном, искаженном виде. Они преобразуются в вопросы, в вы-, мы- или в безличные высказывания, в отрицания.
Так, если вы едете с другом в машине и вам в голову приходит мысль: «Я хочу бутерброд», — то, скорее всего, она натолкнется на препятствие — «Если я выскажу эту мысль, то это будет звучать либо невежливо, либо эгоистично» — и будет выражена следующим образом: «Почему бы нам не остановиться и не перекусить?» Или: «Не хочешь ли ты остановиться, чтобы съесть что-нибудь?» Аналогичным образом:
Я хочу спать
Я чувствую, что со мной обращаются возмутительно и несправедливо Я счастлив(а)
Я хочу спокойно пожить этим летом может стать
может стать
может стать
может стать
Почему бы нам не пойти спать? Ты плохой(ая), злой(ая)!
Как вы себя чувст-вуете?
Сынок, почему бы тебе не поискать сейчас работу на ле то?
375
Таким образом, когда вы высказываете эти мысли, они уже не являются ни ясными, ни определенными. Обратите внимание, как каждая из них перекладывает ответственность на того, кому она адресована. Мы полагаем, что причина сопротивления и озлобления, зачастую вызываемых ими в другом человеке, заключается в том, что на самом деле они навязывают ему или
ей принятие решения.
Два человека, у каждого из которых есть привычка использовать подобное препятствие для своих мыслей, могут прийти в конце концов к тому, что будут делать нечто, чего никто из них на самом деле не хочет.
Не хотел(а) бы ты пойти в кино? Я не знаю. А ты?
Я подумал(а), что, может быть, ты хочешь пойти. Ну хорошо, а что ты хотел(а) бы посмотреть? Я не знаю; а что бы ты хотел(а)?
Я не думаю, что тебе понравится то, что идет в «Оакс». Может быть, ты хочешь посмотреть что-нибудь в *Роксиан»? • И т.д.
Мы очень хотим, чтобы вы вернулись к своим исходным мыслям, прямым и положительным Я-высказываниям.
Мы понимаем, конечно, что препятствия существуют. Вас может пугать уже сама мысль говорить с помощью Я-высказываний, вы можете подумать про себя: «Это поранит чувства других людей» или «Окружающие перестанут любить меня»., Эти мысли-барьеры очень сильны, и даже авторы этой книги до сегодняшнего дня не преодолели их полностью. Поскольку мы имели дело с ними достаточно долго, то можем рассказать вам о
них еще кое-что.
Эти мысли-барьеры обычно очень преувеличены. Вызываемые ими страхи весьма далеки от того, что произойдет на самом деле, когда вы начнете использовать Я-высказывания. Последствия, которых вы так боитесь, произойдут, скорее всего, не тогда, когда вы будете употреблять Я-высказывания, но когда вы станете говорить, используя вы-высказывания! Некоторое время спустя после начала использования Я-высказываний большинство людей испытывают, скорее, положительные, нежели отрицательные эффекты: улучшение отношений с окружающими и ощущение приятного возбуждения. Когда за Я-высказываниями следуют какие-то неприятные результаты, они обычно незначительны и быстропроходящи. Долгосрочное воздействие Я-высказываний на ваши отношения с окружающими обычно является положительным. Наше следующее упражнение — это упражнение с Я-высказываниями.
Предыдущая << 1 .. 148 149 150 151 152 153 < 154 > 155 156 157 158 159 160 .. 214 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed