Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Психология -> Фельдштейн Д.И. -> "Психологи отечества" -> 76

Психологи отечества - Фельдштейн Д.И.

Фельдштейн Д.И. Психологи отечества: Избранные психологические труды в 70-ти томах — Москва — Воронеж , 1996.
Скачать (прямая ссылка): A9psihizbr.pdf
Предыдущая << 1 .. 70 71 72 73 74 75 < 76 > 77 78 79 80 81 82 .. 157 >> Следующая

Чтобы разобраться в конструкции трактора или самосвала, люди учатся многие месяцы, Не следует думать, что разбираться в душе человека, его способностях и склонностях можно научиться более коротким путем...
Что такое профессия, специальность?
Чтобы ясен был ответ на этот, казалось бы, простой вопрос, полезно вспомнить следующее. Первобытный человек, чтобы выжить в борьбе за существование, должен был уметь делать все необходимое для своей жизни — добывать пищу, изготовлять одежду, оборудовать жилище, защищаться от опасностей и врагов, объяснять (исследовать!)
7. Е.А. Климов
193
причины успехов и неудач, предвидеть ход событий и создавать условия для успеха. Кстати, первичные формы искусства (песня, танец, изображение) всегда были отнюдь не праздным, а важнейшим общественным делом. Песня организовала ритм труда или создавала необходимое (скорбное, радостное или боевое) настроение, рисунок или танец конкретизировали намерения, цели, планы, служили подготовкой к охоте, бою и т.п.
По ряду причин постепенно произошло первое крупное общественное разделение труда. Одни люди или целые племена стали заниматься специально (преимущественно) скотоводством, другие — земледелием. Специалисты-скотоводы и специалисты-земледельцы не могли обойтись друг без друга, ибо у одних были в избытке продукты скотоводства (мясо, молоко, шерсть, шкуры и т.п.), но не было или было мало продуктов земледелия (зерна, волокна, а значит, и ткани и т.п.), у других же возникал избыток этих продуктов, но не было продуктов скотоводства. В результате возник обмен продуктами труда, ценностями.
Затем постепенно... произошло второе крупное разделение труда — выделились ремесла, на основе которых возникла в дальнейшем промышленность. Это также было связано с взаимным обменом производимыми ценностями между разными специалистами — ремесленниками, скотоводами, земледельцами.
Деятельность по обмену стала настолько сложной и хлопотной, что отвлекала производителя ценностей от его прямого дела. Поэтому возникло третье общественное разделение труда — выделились специалисты по обмену — торговцы, купцы.
В процессе развития человеческого общества произошло отделение производства духовных ценностей (научных, художественных) от производства материальных. Появились специалисты по общественному управлению, научному, художественному и религиозному осмысливанию жизни. Это также предполагает обмен; например, ученые и художники должны отдавать созданные ими ценности в обмен на материальные средства существования, которые они сами не производят, но жить без которых не могут. Однако дело было осложнено тем, что это разделение труда произошло
* Кстати, любопытная особенность духовных ценностей, например, таких, как знания, опыт, состоит в том, что, передавая их другим, человек сам их не теряет.
194
в связи с развитием классового эксплуататорского, а именно — рабовладельческого общества. Так или иначе, но наука и искусство поступили «нечестно»: возникнув как детища материально-производственного труда, они оказались на службе не тех, за счет кого существуют, а на службе угнетателей. Более того, эксплуататоры и их идеологи стремились всячески противопоставить труд по созданию духовных ценностей труду в сфере создания материальных ценностей, подчеркивая их различие, а не родство. Пережитки этого противопоставления имеют место и сейчас и проявляются в наблюдающемся иногда чванстве, «чистоплюйстве», в сознании собственной исключительности у отдельных работников науки и искусства, в пренебрежении к создателям материальных ценностей. Косвенно это выражается и в том умилении, с которым мы подчас говорим, что вот-де симфонический оркестр играет для колхозников, рабочих и т.п. Поводов для умиления здесь не больше, чем тогда, когда симфонический оркестр пьет молоко. Взаимный обмен между производителями материальных и духовных ценностей — это естественная норма общественной жизни...
В соответствии с исторически сложившимся (и не зависящими от желания отдельных людей) разделением труда в обществе существуют рабочие посты, должности, места. Каждый такой пост не только имеет традиционно сложившееся оснащение, оборудование, но и характеризуется системой прав, обязанностей, норм поведения, требований к знаниям, навыкам, культуре работника. Например, существует такой пост в обществе — машинист башенного крана. С этим постом неразрывно связано не только собственно техническое оборудование — подъемный кран. Машинист имеет право требовать от соответствующих лиц полного выполнения правил техники безопасности при монтаже здания, при работе людей вблизи крана, право требовать законной оплаты труда и т.д. Вместе с тем он обязан точно выполнять команды определенного лица, руководящего монтажом, обязан многое знать и уметь. В противном случае человек будет считаться непригодным для того, чтобы занимать данный пост (должность). Точно так же обстоит дело с любой другой должностью, а именно: она всегда дает определенные права, возможности и предъявляет определенные требования. Учеба — тоже своего рода пост, долж-
Предыдущая << 1 .. 70 71 72 73 74 75 < 76 > 77 78 79 80 81 82 .. 157 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed