Психологи отечества - Фельдштейн Д.И.
Скачать (прямая ссылка):
б) особенности практической деятельности и перечень исполнительных действий;
в) особенности познавательной деятельности и перечень гностических действий.
2. Перечень и особенности знаний, элементов опыта, умений успешных представителей этой профессии.
3. Каковы особенности и качества исполнительно-двигательных процессов, проявлений (движения, их точность, координированность, сила, дозировка усилий; поведение, выразительные движения, наружность, если это имеет значение).
* 4. Каковы особенности и качества познавательных процессов (внимание, ощущения, восприятия, память, воображение, мышление — их виды и свойства).
5. Каковы особенности содержания и динамики эмоционально-волевых процессов, эмоциональных особенностей индивидуальности.
6. Каковы особенности отношений личности (к окружающему, к людям, к деятельности, к труду, к вещам, к себе).
7. Каковы особенности направленности личности, системы мотивов (что превыше всего ценят профессионалы, что любят и что отвергают, ради чего тратят силы и время).
8 Каковы особенности творческости (креативности).
9. Каковы особенности саморегуляции.
10. Каковы противопоказания (медицинские, педагогические, психологические) к выбору профессий этого типа и какие качества данная профессия развивает у человека.
Ведь даже когда вы покупаете арбуз, картошку или селедку, вы тут же проводите небольшое товароведческое исследование (не слишком ли размягший товар, не отдает
¦
142
ли каким посторонним запахом и пр.). Что касается поворота на жизненном пути, выбора или смены профессии, то это факт построения судьбы. Чего же удивляться, если здесь в каждом случае рекомендуется небольшое профессиовед-ческое исследование? Полезно помнить, что профессия не только «требует» некоторых личных качеств, но и развивает их.
Предначертанная линия или «вееры» возможностей?
Жизнь прожить — не поле перейти
Пословица
Уже не раз шла речь о том, что каждый сам во многом ответственен за построение своего профессионального пути. Но часто употребляемые в тексте слова «профессиональный жизненный путь» могут невольно натолкнуть на неправильное представление о профессиональном развитии человека. А именно было бы глубоко неверным представлять жизненный путь как заранее предопределенную траекторию движения: что-то вроде полета кем-то пущенной к цели стрелы. Тут невольно по ассоциации всплывают некие как бы самц собой разумеющиеся требования к этому пути — чем точнее, тем лучше; чем прямее, тем лучше; чем скорее, тем лучше, и уж совсем абсурдное — чем короче, тем лучше. Стоит только допустить в сознание такой обескураживающий образ, как возникает потребность как-то отстраниться от возникающей при этом абсурдной ситуации, когда целью жизни становится чуть ли не смерть; и в таком случае людям хочется представить «земную жизнь» как нечто временное и неглавное в их движении к чему-то «вышнему», «вечному», «потустороннему». Как известно, такие идеологии существуют, и они очень выгодны тем, кто хочет манипулировать, распоряжаться чужими жизнями и
судьбами в своих интересах.
Представление о некоей предначертанности жизненного пути человека не соответствует действительности, хотя очень легко возникает в сознании и кажется очень правдоподобным и естественным по аналогии со всеми теми частными делами, вещами, которые производит человек. В самом деле, чтобы сшить, например, пусть кисет, надо прежде иметь, если не выкройку, то хоть разметку на заготовке, иначе может возникнуть ситуация, фиксируемая пословицей: «Шила милому кисет — вышла рукавичка». В
143
мире техники очень строгим является правило детальнейшей разработки проекта, прежде чем он начнет реализоваться. Особенно авторитетные, но совершенно неподходящие для нашего случая ассоциации навевает компьютерная техника — там полагается, тщательно разработав, скрупулезно, до мелочей отладить программу, прежде чем она начнет проигрываться и удивлять нас своими чудесами решения сложных задач и пр. Кажется, что вот это и есть идеальная модель проектирования и реализации* жизненного пути: все заранее спланировать и затем реализовать (еще один вздорный вариант: думать, что в человеке каким-то роковым образом запрограммированы исходы из жизненных ситуаций, конфликтов и, таким образом, ему «на роду написано», быть ли успешным или неуспешным, принятым в обществе или отверженным и пр.). Кстати, само слово «судьба» несет в себе признаки именно такого понимания хода дел: суждено, предписано, куда ж деваться? Увы, по многим причинам этот идеал предначертанности или «запрограммированности» жизненного, в частности, профессионального пути является ложным, совершенно не соответствующим ни закономерностям развития человека, ни особенностям его психики, сознания. Особенно противоестественно, если «программировать» возьмутся одни, а удел реализации программы предоставят другим. Не увязая в критике такого варианта понимания дела, мы просто отбросим его как негодный и рассмотрим более природосообразный, как нам думается, вариант. Что касается слова «судьба» с его несколько мрачным исконным значением, то вспомним, что слова в истории могут наполняться новыми значениями, подчас далекими от исходных и совсем непохожими на них, и при этом мы продолжаем ими (словами) пользоваться: например, слово профессия восходит к латинскому profiteri — говорить публично, объявлять о своем занятии; я — точильщик, или я — башмачник, предлагаю свои услуги. Так-что и судьбу не будем считать чем-то лишь внешним по отношению к своим целям, действиям, активности.
