Психологи отечества - Фельдштейн Д.И.
Скачать (прямая ссылка):
Литература
1. Архив истории труда в России. Кн. 6-7. Пг., 1923.
2. Доброе Г.М. Потенциал науки. Киев, 1969.
3. Крылова Н.М. Формирование системных знаний о труде взрослых у детей старшего дошкольного возраста (6-й год жизни). Канд. дис. Л., 1982.
4. Литературное наследие Г.В. Плеханова. Сб. 7. М., 1939.
5. Основы законодательства Союза ССР и союзных республик о труде. М.> 1970.
6. Радищев А.Н. Путешествие из Петербурга в Москву. Л., 1974.
7. Хрестоматия по древней русской литературе 11—17 веков. Сост. Н.К. Гудзий. Мм 1962.
8. Частотный словарь русского языка. Под ред. Л.Н. Засори-ной. М., 1977.
9. Чернышевский И.Г. Что делать? М., 1957.
349
2.2.2. Психологическое знание о труде в сочинениях М.В. Ломоносова
[1986]29
Велико есть дело смертными и преходящими трудами дать бессмертие множеству народа, соблюсти похвальных дел должную славу и, перенося минувшие деяния в потомство и в глубокую вечность соединить тех, которых натура долготою времени разделила (т.6, с. 171)
1
Достаточным общим основанием для попытки реконструировать представления М.В. Ломоносова о психологических составляющих и факторах труда является уже то, что перед нами признанный основатель и представитель многих отечественных «наук и художеств»**, начиная от «рудных дел», «первых оснований металлургии» и кончая грамматикой и поэзией. Если культура есть совокупность достижений в материальном и духовном производстве, умственном, нравственном развитии и общественном устройстве и если труд, таким образом, не может не быть ее существенным условием и звеном, то характеристика места и значения М.В. Ломоносова в отечественной культуре была бы неполной, если бы мы не приняли во внимание его идеи и разработки, относящиеся к вопросам психической регуляции труда как важнейшей стороны человеческой активности.
Но кроме отмеченного общего есть и существенное специфическое основание для рассмотрения затронутого вопроса, состоящее в своеобразном складе личности самого Ломоносова, что ставит его на особое место среди людей, мнение которых о труде и его психологических особенностях может представлять историко-культурную, а следовательно и актуальную ценность.
* Все ссылки на высказывания М.В. Ломоносова будут даны по: Ломоносов М.В. Поли. собр. соч. М.—Л., Изд-во АН СССР. Первый том вышел в 1950 г., десятый — в 1957 (с указанием в тексте в скобках только тома и страницы).
350
Реконструируя склад личности Ломоносова, выделим следующие его особенности, существенные в контексте задачи уразумения его взглядов на психологические составляющие и факторы труда:
1. Широкое понимание Ломоносовым труда вообще как созидательной деятельности в любой области науки и практики. Слова «труд», «труждаться» он применяет и к рудокопу, и к полководцу, и к живописцу, и члену императорской Академии Наук, и к мореплавателю, и т.д. И это отнюдь не от бедности словаря. Лексикон Ломоносова, как известно, богат и разнообразен. Слово его метко и точно и, если нужно, хлестко, и с этими качествами его языка мы далее невольно столкнемся. Вместе с тем он очень последовательно применяет понятие труда именно к разнотипным процессам и результатам продуктивной, полезной деятельности человека — будь то материальное или духовное производство, обучение людей или упорядочение социальных процессов. Так, характеризуя сложность задачи подбора '(«прибирания») оттенков цветов «по произволению художника», он отмечает, что делается это «с великим трудом» (т.2, с.364). В свою очередь, когда мы созерцаем картину, то «услаждаемся видением зеленеющих лесов, текущих источников, пасущихся стад и труждающихся земледельцев» (т.2, с.363-364). Характеризуя научный и практический вклад людей в изготовление больших «зажигательных зеркал и линз», он говорит: «Многочисленные ученые, а равно опытные и искусные мастера положили огромный труд на их изготовление» (т.1,с.87). Говоря о членах Академии Наук, он отмечает, что «кроме обыкновенных трудов, которые от них полагаются на изыскание новых приращений в высоких науках, должны трудиться в наставлении молодых людей» (т.1, с.535).
2. Уважительное отношение к человеку как субъекту труда, доверие к его инициативе и интеллекту. Наряду с тем, что Ломоносов в необходимых случаях разрабатывает подробные предписания о выполнении каких-либо работ, он сознательно оставляет те или иные стороны труда «на произволение» людей, занятых им. Например: «После обы-скания руд при копании непосредственно, требуется ям и рудников укрепление и махины для облегчения внутренних работ и для отвращения препятствий..., которые исправить может без предписания всякий смышленый плотник» (т.5,
351
с.395). Вот что он говорит в связи с инструментами «горных людей» (такими, как «лотки и коробы для подъему из неглубоких ям горной выбитой или размытой материи»): их «всяк по своему изволению и по рассмотрению места сделать и употреблять может» (т.5, с.446). Завершая речь об укреплении «штольн», он добавляет: «Для прочих малых обстоятельств, при укреплении рудников случающихся, всяк может по состоянию места и твердости горы рассудив, сам средствия выдумать и произвесть в дело» (т.5, с.451).