Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Психология -> Чалдини Р. -> "Социальная психология. Пойми других, чтобы понять себя! - Агрессия" -> 98

Социальная психология. Пойми других, чтобы понять себя! - Агрессия - Чалдини Р.

Чалдини Р., Кенрик Д., Нейберг С. Социальная психология. Пойми других, чтобы понять себя! - Агрессия — СПб.: прайм-ЕВРОЗНАК, 2002. — 256 c.
ISBN 5-93878-077-2
Скачать (прямая ссылка): poimi1-agression.rar
Предыдущая << 1 .. 92 93 94 95 96 97 < 98 > 99 100 101 102 103 104 .. 190 >> Следующая


Действительно, школьники, которые учатся в классах, построенных на сотрудничестве, чаще дружат с детьми другой этнической принадлежности, даже с теми, кто учится не в их классе (Johnson, Johnson & Maruyama, 1984; Slavin & Cooper, 1999). Кроме того, успеваемость школьников в таких классах повышается (Johnson & Johnson, 1994; Stevens & Slavin, 1995). При таких документально подтвержденных успехах — снижении враждебности в отношениях между группами и улучшении общих достижений школьников в учебе — классы, построенные на сотрудничестве, могут стать мощным оружием в борьбе против негативных предубеждений, стереотипов и дискриминации. ?

Резюме

Гипотеза неведения предполагает, что люди изменили бы свои негативные предубеждения и стереотипы, если бы только знали истинные факты, касающиеся членов других групп. Однако одних фактов оказывается недостаточно. Наоборот, поскольку предубеждения, стереотипы и дискриминация служат нескольким полезным для человека функциям, успешными будут только те стратегии вмешательства, которые прини-

мают в расчет эти функции и их причины. При определенных условиях контакт между членами различных групп может помочь возникнуть дружбе между группами и ослабить конфликты: представители групп, на которые нацелены негативные стереотипы, должны иметь возможность опровергнуть эти стереотипы; контакт должен поддерживаться местными нормами и институтами; представители различных групп, как участники контакта, должны иметь равный статус; контакт должен происходить на индивидуальном уровне, человек с человеком; контакт должен окупаться и быть основан на сотрудничестве, когда члены различных групп работают вместе ради общей цели.

Повторение:

НЕВЕРОЯТНАЯ ИСТОРИЯ, ПРОИЗОШЕДШАЯ С ЭНН АТУОТЕР И СИ ПИ ЭЛЛИСОМ

Противостояние Энн Атуотер и Си Пи Элли-са было яростным, а их позиции — непоколебимыми. Они презирали друг друга, и каждый был бы рад увидеть другого мертвым. Каким образом рассмотренные нами научные исследования могут помочь объяснить такой накал их ненависти друг к другу и силу предубеждений, из которых эта ненависть возникла?

Вспомним, во-первых, что оба они были бедны. Каждому не хватало многого для того, чтобы их семьи могли хотя бы вообразить себе исполнение для них «американской мечты». По мере того как движение за гражданские права набирало силу, опасения и предубеждения белых бедняков, подобных Эллису, росли: приобретения черных, скорее всего, будут добыты путем изъятия из карманов белых бедняков. Это убеждение укреплялось теми, кто держал в своих руках реальные богатство и власть. Так что ядро конфликта между Атуотер и Эллисом составляло их общее желание добыть экономические и социальные ресурсы для нужд собственной группы.

Но это была только одна часть причины, на которой основывалась их вражда, поскольку предубеждения и стереотипы служат также и другим важным функциям. В свете социальных норм того времени Атуотер и Эллис заслуживали общественного одобрения за выражение своих предубеждений. В частности, расистские нормы Старого Юга оказывали влияние на Си Пи Эллиса с самых ранних лет его жизни, его отец был членом Ку-клукс-клана. Кроме того, негативные предубеждения и стереотипы помогали

Атуотер и Эллису поддерживать благоприятные образы «я». Рассматривая белых как аморальных людей, Энн Атуотер легче могла уверить себя в собственной добродетели. Унижая людей с черной кожей в отместку за личные разочарования и неудачи, Си Пи Эллис мог считать себя более стоящим человеком, а вступив в Ку-клукс-клан, он смог объединить себя с тем, в чем видел доблестную и рыцарски благородную попытку сохранить культуру белых христиан. И наконец, упрощающая природа стереотипов, безусловно, была ценным качеством как для Атуотер, так и для Эллиса, учитывая их переполненную работой и тревогой жизнь.

Так выросли предубеждения. И когда Эллис и Атуотер стали все чаще обнаруживать себя работающими друг против друга, Эллис начал представлять для Энн Атуотер все то порочное, что она приписывала белым, а Атуотер стала символизировать для Эллиса все то низкое и угрожающее, что он видел в черных. Удивительно поэтому, что всего за несколько недель, пока шла первая встреча по вопросу десегрегации школ, эти двое научились уважать друг друга и довольно скоро стали настоящими друзьями. Как объяснить такой драматический поворот?

Началось с того, что организатор собрания, повинуясь гениальному озарению или, возможно, просто по воле счастливого случая, уговорил Эллиса и Атуотер совместно возглавить группу для поиска решения проблемы десегрегации. Сказать, что они были партнерами, не готовыми к сотрудничеству, будет слишком мало. Но их согласие работать вместе — или, возможно, более точно, не спускать друг с друга бдительных глаз — оказалось первым решающим шагом в сторону примирения, потому что новые обязанности требовали, чтобы они сотрудничали. Этот шаг был добровольным. Второй шаг таким не был. «Как она могла согласиться работать вместе с ку-клукс-клановцем?» — шипела черная община. «Как наш лидер мог даже помыслить о том, чтобы иметь дело с этой женщиной?» — фыркали последователи Эллиса. Особенно для Эллиса такое отторжение явилось ошеломляющим ударом: он всего лишь хотел защитить интересы сообщества белых бедняков, и в ответ на это оно перестало принимать его. Он остался один. Таким образом, Эллис и Атуотер начали потихоньку дрейфовать навстречу друг другу, подталкиваемые теми самыми экстремистами, которые надеялись удержать их на расстоянии.
Предыдущая << 1 .. 92 93 94 95 96 97 < 98 > 99 100 101 102 103 104 .. 190 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed