Социальная психология. Пойми других, чтобы понять себя! - Агрессия - Чалдини Р.
ISBN 5-93878-077-2
Скачать (прямая ссылка):
Как показано на рис. 6.1, проксимальная перспектива связана с более частными вопросами (почему история с Элиан Гонзалес и ее отцом привлекла такое внимание средств массовой информации?). Эти частные вопросы вплетаются в более широкую, ультимальную, перспективу (почему люди вообще проявляют такой интерес к темам, связанным с семьей и детьми?). Рассмотрим теперь взаимосвязи между различными уровнями объяснения.
Социокультурный подход
И. Росс (E.A.Ross, 1908) рассматривал социальную психологию в качестве науки, изучающей массовые увлечения, предрассудки, бесчинства и другие групповые феномены. Знакомясь с различными областями социальной психологии, вы могли видеть, что ряд социальных процессов проявляется только в группах. Одним из примеров таких процессов является влияние меньшинства, в результате которого небольшой части группы удается изменить мнения остальных членов (Mоscovici, Mucchi-Faina & Maass, 1994; Nemeth, 1994). Движение за гражданские права представляет собой наглядный пример данного феномена: из небольшой кучки людей образовалось движение, охватывающее сотни тысяч участников «с красных холмов Джорджии... вели-
Влияние
культурных различий на способы украшения тела.
Социальные нормы, определяющие допустимость пирсинга, и то, какие части тела можно при этом использовать мужчинам и женщинам, в значительной степени варьировались в различные исторические периоды и в различных культурах.
чественных склонов Нью-Хемпшира и... каждого холма и холмика Миссисипи», которые смогли изменить устои американского общества.
До недавнего времени взаимные влияния между сотнями участников массовых движений или сотнями тысяч членов общества представлялись явлением, слишком сложным для научного изучения. Однако в последние годы ученым, представляющим такие различные отрасли науки, как экология или экономика, удалось разработать мощный математический и концептуальный аппарат, позволяющий изучать сложные динамические системы, такие как массовые и общественные движения, включающие огромное количество взаимодействующих элементов (Nowak & Vallacher, 1998; Nowak, Vallacher, Tesser & Borkowski, 2000). Почему те или иные фасоны прически или убеждения встречаются среди всех членов общества, а не концентрируются в соответствии с делением на социальные подгруппы? Действительно, так ли уж мала вероятность увидеть татуировки или малиновые хохолки на приеме, устроенном женщинами — членами Республиканской партии, или встретить чисто выбритого и одетого в деловой костюм человека, танцующего на рок-концерте? Разработанный в последние годы концептуальный аппарат позволяет исследователям изучать то, как те или иные взгляды или манеры поведения распределяются или концентрируются внутри крупных социальных образований (Latane, 1996; Latane & L'Herrou, 1996).
Основной прерогативой социокультурного подхода является исследование социальных норм — ожиданий, касающихся приемлемого поведения, характерного для различных слоев общества (Smith & Bond, 1994). В конце 90-х годов в деловом мире и среди сотрудников коммерческих организаций происходили столкновения на почве различия взглядов на приемлемость пирсинга. (Одна жительница Канады была уволена с работы в кафе
за ношение на языке украшения в виде крошечной штанги.) Сегодня в деловом мире Северной Америки социально приемлемо множественное прокалывание отверстий и ношение украшений только в ушных раковинах. В то же время в других субкультурах (в частности, в молодежной артистической среде) социально поощряется ношение многочисленных металлических предметов в таких частях тела, как уши, нос, брови, язык, соски и даже гениталии. Среди представителей других культур практикуются еще более крайние формы деформации тела, такие как ношение огромных предметов в губах и ушах, удлинение шеи, иногда в два раза, по отношению к естественным пропорциям, и чрезвычайно плотное пеленание костей ног, что приводит к телесным увечьям. Такое разнообразие свидетельствует о том, насколько мощное влияние оказывают культурные нормы на социальное поведение.
Каждая глава данной книги содержит раздел, посвященный культурным влияниям — таким как, например, индивидуалистический характер норм североамериканского общества и коллективистский характер норм в Японии и Китае (Ji, Schwarz & Nisbett, 2000; Oishi, Wyer & Colcombe, 2000). Кросс-культурные исследования помогают нам увидеть то, на что мы могли бы не обратить никакого внимания. Так, стремление к удовлетворению прежде всего личных интересов, столь ярко проявляющееся в поведении европейцев и американцев, практически не встречается у жителей азиатских стран, которые, напротив, всеми силами стараются принизить роль своих личных достижений (Heone et al., 2000; Kitayama, Markus, Matsumoto & Norasakkunkit, 1997).
Эволюционный подход
Эволюционный подход рассматривает социальное поведение сквозь призму дарвиновской теории эволюции путем естественного отбора (Kernick& Luce, 2000; Ketelaar & Ellis, 2000). В соответствии с главным предположением, лежащим в основе этой теории, мы унаследовали от своих предков не только удобную для хватания форму кисти руки и прямохождение, но и мозг, отчасти предназначенный для решения проблем, возникающих в условиях общественной жизни. Исследователи начинают все больше руководствоваться этой теорией при изучении различных явлений, относящихся к области социальной психологии, включая агрессию, альтруизм, любовь, предрассудки, гендер и эмоции (см., в частности: Crabb, 2000; Crawford & Krebs, 1998; Ketelaar & Clore, 1997; Taylor et al., 1992).
