Паштет из дирижаблей и флейт - Бурлан Петр
ISBN 978-5-93878-579-3
Скачать (прямая ссылка):
В ЭТОМ НЕЗНАНИИ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ ВЫСШЕЕ, ХОЗЯЙСКОЕ ЗНАНИЕ.
Тр г н и н г
— К теме оглядок: как только нам захочется вернуться к прошлому, к какой-то ситуации, уже пережитой нами, либо заглянуть в будущее, — вспомним, что мы устремляемся в пропасть... Следим!
— Найдите в своей биографии моменты, когда, поставив однажды запретную метку на том или ином круге, вы затем тиражировали ее в разных житейских обстоятельствах, то есть прорисовывали устойчивое игровое пространство. И как в связи с этим складывалась ваша жизнь во взаимоотношениях с другими игроками... Вспомните аналогичные примеры из жизни ваших близких или знакомых.
Ш
— Желательно высмотреть в своем игровом поведении и в поведении окружающих ситуации, в которых они демонстрируют отступной вариант либо прорывной.
...........................................-300
й
ПРАКТИКУМ
Репортаж из киевской школы
БУРЛАНЫ (подробно). В прошлый раз мы с вами рассмотрели чрезвычайно важную для нашего хозяйского становления тему. Имеет смысл коротко повторить основные ее аспекты.
Итак, Хозяин всегда создает одну разрешающую команду: «Мир, будь!» Эта свободно реализуемая команда транслируется безостановочно и не встречает на своем пути никаких препятствий. Но для того, чтобы началась игра, должны возникнуть препятствия. С этой целью встык первой команде Хозяин запускает ее дубликат, декоративно окрашенный, как запрет: «Пошатнись», «Испугайся», «Огорчись», «Задумайся»...
Сама по себе эта вторая команда не несет запрещающей программы: пошатываться или заду-
мываться можно с таким же удовольствием, как и строить. Однако, сталкивая обе программы в одном потоке, мы создаем между ними кажущееся игровое противоречие, конкурентные отношения. Суть игрового процесса — в выборе между обоими направлениями, идеей которого постоянно одержима личность.
Направления фиксируются при помощи хозяйских меток. Первая из них — свидетельство исполнения разрешающей команды: «Существующий мир». На фоне этого разрешения возникают запретные метки, демонстрирующие как бы неустойчивость, некачественность названного хозяйского сооружения: «Шатание», «Испуг», «Огорчение», «Размышление»... «Провокация» эта осуществляется Хозяином, по-видимому, для того, чтобы оттенить, укрепить «от обратного» свое разрешение, дать кукле повод заметить бессмысленность запрета и не поддаться ему.
Если же кукла заинтересовалась меткой, стала ее исследовать, это означает, что она не узнала в ней себя, Хозяина. Хозяин себя не рассматривает: он знает, что он — Хозяин, ему незачем изучать свою тень. Если мы увлеклись чем-то, значит, мы сошли со своей безупречной Хозяйской позиции. Это подсознательно ощущается нами: хочется вновь отыскать Хозяйский след, вернуться в Хозяйское лоно... С этой цел|>ю мы начинаем рассматривать открывающиеся перед нами картины пристальнее, внимательнее, движемся от события к событию, от метки к метке... Все они декоратив-
302
но окрашены по-разному, выглядят как различные факты жизни, хотя за этим многообразием скрывается одна Хозяйская личина. Таким образом, разнообразие меток — ловушка играющего Хозяина, который как бы пытается заманить, вовлечь нас в различные приключения... И, чем больше мы вовлекаемся в них, тем больше заслоняется от нас адрес подлинного Хозяина.
Метки-события, складываясь друг с другом, образуют причинно-следственную цепь. Совершенно очевидно, что эта связь, зависимость между ними — кажущаяся, ибо все они являются повторением, тиражом начальной метки: причина их появления — первая хозяйская команда, распространяющаяся одномоментно по всем кругам оболочек. Повторяющаяся метка прорисовывает иллюзорное хрональное (временное) поле — игротеку (в прямом Хозяйском бытии времени не существует).
Соглашаясь принять участие в игре, мы тиражируем запретные метки в разных кругах и таким образом формируем течение времени, пленниками которого добровольно становимся. Подсознательно ощущая свой плен, пытаемся освободиться от оков времени, устремляясь вперед — в будущее (прорыв) либо оглядываясь назад, ища истоки своих заблуждений, погружаясь в них (отступление).
Отступление предполагает отставание от хозяйской нормы: сомнения, колебания, недовольство, горечь, разочарование, тревоги, страхи, слабость, болезни.
303
Прорыв — это попытка забега впереди хозяйской нормы. Желание преодоления размеренного течения времени создает напряженность, которая активизирует наше участие в игре: отталкиваясь от сомнений, мы становимся самоуверенными, категоричными, упрямыми; уходя от горечи, выглядим восторженными, чересчур возбужденными; преодолевая свои страхи, демонстрируем лихачество, бесшабашность; пытаясь решительно порвать со слабостью и бессилием, прибегаем к сверхнагрузкам, работаем на износ.
В повседневности мы периодически оказываемся то в отступной ситуации, то в прорывной, — смена этих позиций и составляет предмет мирской игры. Тем самым запреты укрепляются, накапливаются и постепенно вытесняют нас из жизни.
Итак, постоянно меняющийся декор меток в процессе их размножения во времени — основное наше искушение. Поделитесь вкратце, как вам удается избежать его...
