Паштет из дирижаблей и флейт - Бурлан Петр
ISBN 978-5-93878-579-3
Скачать (прямая ссылка):
Ш
...Что случилось? Почему шар, твой наследник, покружившись там-сям, испустил дух? Где
23
человек, где Вселенная, где наполнение упаковки?.. Говоришь, мы не живем вечно, болеем, страдаем, беспрестанно попадаем в переплет... И это естественно.
ЕСТЕСТВЕННО?!
Извини за такую бурную реакцию, — надеемся, соседи не вызовут милицию. Но подумай: только что было получено твое искреннее согласие по поводу того, что люди не приходят в этот мир изначальными бедолагами. Что же естественного ты находишь в горестях? Не кажутся ли тебе эти горести, наоборот, чудом несусветным-невероятным?..
Вспомни: несколько минут назад мы определили, что в каждой упаковке находится рис как таковой, то есть вея Природа-мама. Шарик, он же Шариков, полагает, что его благополучие зависит от количества зернышек, наполняющих оболочку. То, что мы наблюдали с тобой сегодня в шахматной' игре, в столкновении зятьев и тещ. Если кому-то кажется, что зернышек недостаточно, он хочет набрать в свою копилку побольше. Если много, пытается зажилить, чтоб другим не досталось. Вот что такое подлинное несчастье: представление оболочки о себе, что она обделена Природой, не наделена так, как хотелось бы! Именно из этого представления вырастают все человеческие беды — в малых и больших масштабах....
24
А теперь приготовься к обещанному докладу Тетушке. Откуда ей известно, что человечек, только появившийся на белый свет, чем-то отличается от нормы? Эта информация идет от того же самого представления о норме, то есть о положенном тебе по 41-й статье Конституции количестве риса. А не может быть так, что то, что покажется Тетке недугом, в действительности — начало гениальности, и что, победив этот «недуг», она заодно сразит и будущего гения?.. Впрочем, успокой ее: мы с тобой не станем созерцать бесстрастно муки младенца — поможем ему своими, симоронскими средствами, так чтобы и сопли иссякли, и гений состоялся.
Как только мы осознаем, что «рис» неизмерим, что его бессмысленно взвешивать, бессмысленно уменьшать или увеличивать его количество, потому что каждое зернышко содержит в себе весь Мир, как только упаковка перестанет мыслить о себе как об упаковке, осознает себя как «зерно», — все несуразности ее бытия прекратятся, и сама упаковка начнет качественно меняться, приобретая ту форму, которая не может быть под-вергнута разрушению. Это означает, что уходит все, что доселе препятствовало нам жить. Мы сами корректируем себя, свое тело, личность с позиций того «зерна», той Природы, которую в себе обнаружили.
В этих'словах сформулировано основное направление нашей учебы.
25
Спрашиваешь, как этого достичь? Как практически изменить характер отношений со своей оболочкой, увидеть себя по-другому?
Взгляни, пожалуйста, на свою руку. Сколько насчитываешь пальцев? Правильно, пять. Теперь представь себе, что каждый палец высказывает свою точку зрения, полемизирует с соседями: «Я маленький мизинчик, бедненький, слабенький».,. «А я большой, я сам но себе, мне никто не нужен»... «Я указательный, всем указываю, слушайтесь меня»,.. «Я средний между вами, согласен со всеми»... «А я безымянный, у меня нет своего мнения ни по какому поводу»... Насколько бы затянулось решение простой проблемы для руки, на которой находятся эти пальцы. Скажем, захотела она что-то подвинуть, переложить, за что-то взяться, — а пальцы между собой выясняют отношения... Рука говорит: «Ребята, мне нужно сумку взять...» А они не слышат, дерутся, и бедная рука не может работать, потому что пальцы не выполняют ее команд,
В реальности мы этого не наблюдаем: прозвучал приказ — и все пять пальцев согласованно действуют, каждый исправно ведет свою партию, никто не ущемлен, не обижен, не отвергнут, не мешает другим. Все функционируют, как один организм, один механизм — как одна рука. Если каждый палец скажет о себе: «Я рука»,— то все оболочные-упаковочные разногласия между ними исчезнут...
щ
Давай и мы с тобой скажем так... И тут же растворятся все оболочки, забаррикадировавшие путь к нашей творческой самореализации, — мы не встретим препятствий своим замыслам, они осуществятся, как по щучьему веленью. Итак, за* думаем что-нибудь этакое... Внимание! Раз, два, три!..
Ну, что? Мечта исполнилась? Ты стал великим композитором или, по меньшей мере, заполучил наконец жэковского сантехника для ремонта биде? Не заполучил? В чем же дело? Где-то в нашем эксперименте случился сбой... Попробуем еще разок — по-другому.
Ш
Поищем в себе эту «руку». Проведем базовый опыт, симоронскую игру, с которой начинается генеральное освобождение тех, кто приходит в нашу школу.
Игроков двое — Петр и Петра. Станем друг перед другом, посмотрим друг на друга — как оболочки, как «пальцы». Они непохожи — мы тоже вроде бы не двойники. Глядя на Петру, Петр может сказать: «Ты не такого роста, как я, у тебя не такая прическа, как у меня, ты одета не так, не такая комплекция, не так двигаешься, не так улыбаешься...» Петра в ответ сообщит, что у нее не такой характер, как у Петра, не такой темперамент и т. д.
27
Но зачем так подробно, долго... Можно проще. Один смотрит на другого, видит, что тот отличается ростом, и говорит: «Не я». Замечает, что у него прическа другая, комментирует: «Не я». Партнер одет иначе — «Не я», грусть в глазах непонятная — «Не я»... и т. п. Произносятся только эти два слова — «Не я». Каждый раз, когда кто-то заметит в другом нечто, отличное от его персоны, не соответствующее его представлениям о себе, он будет говорить: «Не я, не я, не я...»
