Основы общей психологии - Александрова Ю.В.
Скачать (прямая ссылка):
Литература
1. Гиппенрейтер Ю.Б. Введение в общую психологию. М., 1988.
2. Соколова Е.Е. Тринадцать диалогов о психологии. М., 1995.
3. Ярошевский М.Г. Психология в XX столетии. М., 1974.
4. Локк Дж. Опыт о человеческом разуме: Избр. филос. произведения. М.,
1960.
5. Уотсон Дж. Психология как наука о поведении. Киев, 1926.
6. Фрейд З. О психоанализе. Пять лекций. М., 1996.
7. Узнадзе Д.Н. Психологические исследования. М., 1966.
8. Гальперин П.Я. Ответы на вопросы//Вестн. Моск. ун-та. Сер. 14. Психология. 1992. N 4. С.3-10.
9. Сергей Леонидович Рубинштейн. Очерки. Воспоминания. М., 1989.
10. Леонтьев А.Н. Проблема деятельности в истории советской психологии // Вопр.психологии. 1986. N 4. С.109-120.
11. Зинченко В.П. Культурно-историческая психология и психологическая теория деятельности//Вестн. Моск. ун-та. Сер. 14. Психология. 1993. N 2. С. 41-51.
12. Рубинштейн С.Л. Принцип творческой самодеятельности//Вопр. психологии. 1986. N4. С. 101-108.
13. Рубинштейн С.Л. Проблемы общей психологии. М., 1976.
14. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. В 2 т. М., 1989.
15. Выготский Л.С. Исторический смысл психологического кризиса // Л.С.Выготский Соб. соч. В 6 т. М., 1982. Т.1. С. 291-436.
16. Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики. М., 1981.
17. Гальперин П.Я. Методы обучения и умственное развитие ребенка. М.,
1985.
18. Управляемое формирование психических процессов. М., 1977.
19. Леонтьев А.Н. Психологическое исследование движения после ранений руки // А.Н. Леонтьев. Избран. психолог. произвед. В 2 т. М., 1983. Т.2.
3. ПРИРОДА И КАЧЕСТВЕННЫЕ ОСОБЕННОСТИ ПСИХИКИ
ЧЕЛОВЕКА
Эволюционно-биологическими аспектами психики занимается зоопсихология. Однако многие из изучаемых ею вопросов связаны с фундаментальными психологическими проблемами общей психологии.
В самом деле, для того, чтобы понять природу психики вообще или специфику психики человека, необходимо дать ответы на такие вопросы, как, например: когда и почему в ходе биологической эволюции возникла психика? или: как развивалась и усложнялась психика?
Углубление в филогенетическую историю психики неизбежно подводит к вопросу о ее объективном критерии.
Очевидно, что, обсуждая психику животных, нельзя пользоваться субъективным критерием: мы не знаем и, наверное, никогда не узнаем, что чувствует (переживает, ощущает) дождевой червь или муравей. Тем более немыслимо ставить такой вопрос в отношении каких-то существ, которые жили в далеком биологическом прошлом. Единственный путь - найти объективный критерий психики, т.е. такой внешне наблюдаемый и регистрируемый признак, который позволяет утверждать, что у данного организма есть психика.
Понятно, что если будут найдены такие свойства внешнего поведения животного, которые связаны с психикой и именно с ней, то можно будет
Современный Гуманитарный Университет
приблизительно сказать, где находится граница, которая разделяет непсихические (допсихические) и психические формы существования материи.
В истории естествознания существовали различные попытки "локализовать" психику в природе. Среди них можно назвать теорию "панпсихизма", согласно которой душой наделена вся природа, в том числе и неживая (например, камни). Теория "биопсихизма" приписывала психику всему живому, включая растения. Напротив, сильно сужала круг обладателей психики теория "антропопсихизма": согласно ей психика существует только у человека, а животные, как и растения, только "живые автоматы". Концепция "нейропсихизма" относила психику только к существам, обладающим нервной системой и т.п.
Во всех этих представлениях критерии психического были внешними по отношению к форме существования организма (предмета). Психика приписывалась какому-либо существу не потому, что оно обнаруживало определенные свойства поведения, а просто потому, что оно принадлежало к определенному классу объектов; наличие же психики у данного класса постулировалось аксиоматически.
Другую группу теорий составляют те, которые исходят из внутренних, функциональных, критериев. Это более современные теории, и все они не опускаются в поисках психики ниже животного мира. Однако критерии, которые они выдвигают, приводят и здесь к разной локализации "порога" психического. Вот некоторые из них: способность к поисковому поведению, способность к "гибкому" (в отличие от жестко запрограммированного) приспособлению к среде, т.е. к индивидуальному обучению, способность к "проигрыванию" действия во внутреннем плане и др.
Разнообразие всех этих точек зрения говорит о том, что мы имеем дело здесь скорее с дискуссионными гипотезами, чем с хорошо разработанными теориями. Однако среди таких гипотез есть одна, которая получила наибольшее развитие и признание. Она принадлежит А.Н. Леонтьеву. Рассмотрим ее несколько подробнее [2].
В качестве объективного критерия психики А.Н.Леонтьев предлагает рассматривать способность живых организмов реагировать на биологически нейтральные воздействия [2]. Биологически нейтральные (или "абиотические") воздействия - это те виды энергии или свойства предметов, которые не участвуют непосредственно в обмене веществ. Сами по себе эти воздействия не полезны и не вредны; ими животное не питается, они не разрушают его организм.
