Интуиция совести - Ухтомский А.А.
ISBN 5-88986-13-5
Скачать (прямая ссылка):
о неизбежных страданиях существ в земной жизни и переселении душ умерших в другие тела. Страдание как основная характеристика посюстороннего существования определяется поступками людей в настоящей и предыдущей жизни. Уменьшить страдания можно путем исполнения религиозных предписаний, тогда после смерти тела душа воплощается в более высоком существе. Полное же спасение (нирвана) достигается ори прекращении перерождений души в результате подавления всех чувств н желаний, в результате ухода от мира, а не изменения его.
6 A posteriori (лат.) — букв.: исходя из последующего. Смысл: на основании уже имеющихся данных, на основании опыта.
1 При окончании Духовной академии слушатели выполняли сочинение по циклу прослушанных ими дисциплин. Темой ,кандидатского сочинения А. А. Ухтомского было «Космологическое доказательство бытня Божия», цель которого — подтверждение строгого соответствия научных теорий о происхождении вселенной существующим догмам богословия. При работе над этим сочинением А. А. Ухтомский соприкоснулся с наиболее важными вопросами науки — эволюцией небесных тел в пространстве и во времени. От эволюции небесных тел он логически переходит к углубленному анализу эволюции живой природы, от общих философских представлений о мироздании — к конкретным проблемам биологии, геологии и физики. В отзыве на кандидатское сочинение А. А. Ухтомского отмечалось, что глубокий научный подход юноши к исследованию поставленного вопроса, его знакомство с началами физико-математических наук, с современной философией естествознания можно считать «редким и отрадным явлением в... духовной школе».
517
8 Implicite (лат.) — запутано, впутано.
* Риман Георг Фридрих Бернхард (1826 — 1866) — немецкий математик.
10 Отношение Александра (епископа Андрея) к младшему брату Алексею было неоднозначным. Наряду с любовью (в письмах епископ Андрей часто называл брата своим «другом и учителем*) имело место чувство тревоги, озабочености и открытого осуждения за «самостоятельность» выбора пути. Это касалось не только отрицательного отношения к научным занятиям Алексея Алексеевича, но и положения ело в семье Ухтомских. Александр был убежден, что охлаждение сыновних чувств Алексея к матери н отцу было результатом «дурного* воспитания тети — Анны Николаевны Ухтомской. Последняя, истратив свои средства на воспитание Алексея и помощь знакомым, перешла на иждивение своего брата, их отца. Когда в конце 1896 г. Анна Николаевна приехала в Москву на консультацию к врачам, Александр при встрече с нею обвинил ее в «порче» брата. Это вызвало острое негодование Алексея, и между братьями произошла резкая ссора, наложившая отпечаток на их дальнейшие отношения.
11 Варфоломеевская ночь — ночь на 24 августа 1572 г. (праздник св. Варфоломея), в течение которой католики во Франции осуществили массовую резню п ротес танто в-гуге ното в.
53 Ночь резни Вифлеемских младенцев — в христианской мифологии ночь, когда по приказу царя Иудеи Ирода 1 были уничтожены все младенцы («избиение младенцев») при известии о рождении Христа (родился в Вифлееме Иудейском), которому волхвы предсказали быть царем иудейским.
13 Лот — в библейской мифологии племянник Авраама, мифического родоначальника евреев. Согласно книге Бытия, при наказании богом Яхве грешного города Содома к Лоту явились ангелы и предупредили о предстоящей гибели города, благодаря чему семья Лота спаслась бегством.
Записи относятся ко времени пребывания А. А. Ухтомского в Иосифо-Волоколамском монастыре (см. с. 503, прим. 15).
15 Анастасия Львовна и Мария Львовна Половцевы — петербургские знакомые А. А. Ухтомского.
16 Сипягин Дмитрий Сергеевич (1853 — 1902) — русский государственный деятель. С 1900 г. — министр внутренних дел России. Близкий знакомый семьи Ухтомских. Помог А. А. Ухтомскому в переводе на естественное отделение физико-математического факультета Петербургского университета,
17 Ухтомский Эспер Эсперович (1861 — 1921) — родственник А. А. Ухтомского, князь. Публицист, известный востоковед, этнограф и путешественник, поэт. Окончил историко-филологический факультет Санкт-Петербургского университета, служил по «департаменту духовных дел иностранных исповеданий» и был несколько раз командирован в Сибирь н Среднюю Азию для изучения инородцев-буддистов. Опубликовал описания этих путешествий, в частности роскошно изданное в 1893 году «Путешествие наследника цесаревича на Восток в 1890—1891 гг.» (Э. Э. Ухтомский сопровождал великого князя Николая Александровича, будущего императора Николая II, в его кругосветном путешествии на яхте «Штандарт», в результате чего сложились их близкие, приятельские отношения). С конца 90-х гг. стоял во главе Русско-Китайского банка н правления Маньчжурской железной дороги. С 1896 г. — арендатор «Санкт-Петербургских ведомостей».
18 Гетерогенный — неоднородный по составу.
518
19 По изд. Маркса. СПБ, 1894, т. IV, ч. I, с. 174 и т. II, с. 351 (примечание А. А. Ухтомского). (Роман Ф. М. Достоевского «Униженные и оскорбленные».)
20 2 апреля 1902 года эсер С. В. Балмашев в знак протеста против правительственных репрессий выстрелом смертельно ранил Д. С. Снпягнна в Мариинском дворце в Петербурге,
