Интуиция совести - Ухтомский А.А.
ISBN 5-88986-13-5
Скачать (прямая ссылка):
70 Костя — крестник А. А. Ухтомского, жил некоторое время в его квартире на 16-й линии
71 В 1916 г. А. А, Ухтомский по совету брата — епископа Андрея — хотел уйти в Воскресенский монастырь (г. Уфа).
506
7! Михаил Александрович Касенков — житель г. Рыбинска, служил па железной дороге.
73 Сестра В. А. Платоновой.
71 В мае 19I7 г. в Петрограде состоялось заседание Совета Всероссийских съездов православных старообрядцев (под председательством члена Священного Синода епископа Андрея), на котором А, А. Ухтомский {как член Совета) был избран одним из пяти представителей от мирян на Поместный собор русской православной церкви, проходивший в Москве в 1917—1918 гг.
75 Отчим В. А. Платоновой.
7S Сретенский монастырь находился на Большой Лубянке.
71 На Поместном соборе 1917—1918 гг. было восстановлено патриаршество, ликвидированное при Петре 1. Патриархом Всея Руси был избран Тихон.
78 Хомяков Алексей Степанович (1804—1860) — русский религиозный философ, поэт и публицист, выразитель славянофильства,
7Й In capite (лат.) — букв.: на границе, радикально.
80 Жорес Ж. Социалистическая история. Учредительное собра-'ние. СПБ. 1908, с. 526; там же, с. 516—517 (примечание А, А. Ухтомского) .
3 Луначарский А. Религия и социализм. СПБ. 1908. Ч. I, с. 68 (примечание А. А. Ухтомского),
82 Антиох IV Епифан — царь эллинистического рабовладельческого государства в Сирии из династии Селевкидов в 175—164 гг. до н. э. Безуспешно пытался предотвратить распад царства.
*э Теософия — идеалистическое учение о возможности мистического постижения божества и общения с так наз. потусторонним миром.
84 «Лимонар»— весьма распространенное историко-церковное сочинение греческого инока Иоанна Mocxa (умер в 622 г.), содержащее собранные им в монастырях Палестины, Сирии, Египта, Кипра, Константинополя и Рима повествования о жизни христианских подвижников, а также их изречения и нравоучения.
85 Леруа Эдуар (1870—1954) — французский ученый и философ-идеалист, представитель католического модернизма.
8tl Raison d’etre (фр.) — смысл существования, причина какого-либо явления.
“7 Основателем и редактором журнала «Заволжский летописец» был брат А. А. Ухтомского — епископ Андрей. Эта статья напечатана под названием «Христианство последних веков>.
56 Имеется в виду опера русского композитора Николая Андреевича Римского-Корсакова (1844—1908) «Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронин».
*s Кузнецов Николай Яковлевич (1873 — 1948) — энтомолог и физиолог, близкий друг А. А. Ухтомского. Работая в Зоологическом музее Академии наук, в течение ряда лет читал в Университете курс по физиологии беспозвоночных (см. письма А. А. Ухтомского к Н. Я. Кузнецову) .
Ветюков Иван Алексеевич (1884—1967) — физиолог, ученик И. Е. Введенского, сотрудник физиологической лаборатории Университета.
91 Анна умерла в феврале 1917 г, А. А. Ухтомский, прервав свое пребывание в Москве, приезжал в Рыбинск на погребение.
92 Deus ex machina (лат.) — букв.: «Бог из машины», т. е. неожиданно появляющаяся (как в пьесах древности — боги) решающая посторонняя сила.
507
s3 Флоренский Павел Александрович (1882—1937) —русский ученый, религиозный философ, священник.
Сержпинская (Шкилева) Клавдия Михайловна — близкий друг В. А. Платоновой.
55 Рационализм — философское идеалистическое направление, отрывающее мышление от чувственного опыта и считающее разум единственной основой научного познания закономерностей природы и общества,
9е Позже площадь Декабристов.
37 Письмо написано примерно 29 сентября 1919 г.
9! В 1920 г. по ходатайству ведущих профессоров физико-математического факультета, поддержанному А. М. Горьким, Университету были переданы здания двух бывших петергофских дворцов, где решено было организовать Петергофский естественнонаучный институт. При этом институте был создан филиал физиологической лаборатории Университета, который возглавил вначале Н. Е. Введенский, а с 1921 г. А. А. Ухтомский.
зд Осенью 1919 г. А. А. Ухтомский принял деятельное участие в организации рабочего факультета при Университете и в течение восьми лет преподавал там анатомию и физиологию. В 1920 г. А. А. Ухтомский по инициативе слушателей рабфака был выдвинут в члены Петроградского Совета рабоче-крестьянских и красноармейских депутатов Vl созыва от рабочих и служащих Университета.
100 Тетя К. М. Сержпинской (Шкилевой).
|Л1 В 1912 г. семья Платоновых переехала на IO vo линию Васильевского острова.
102 В 1921 г. преосвященный Андрей был назначен епископом Томским, но в Управление епархией не вступил, так как был арестован и посажен в Бутырскую тюрьму в Москве. О дальнейшей его судьбе нам известно мало. Так, в письме к Н. Е. Введенскому от 31 августа 1922 г. А. А. Ухтомский писал о брате: «22 июля он был освобожден из заключения по суду. В первое время поселился у своих почитателей... Через несколько дней в нем заговорил «зуд» к общественной деятельности—стал разъезжать по Москве, разыскивать своих знакомых «деятелей», столкнулся со многими нынешними «живоцерковниками», в т. ч. с Львовым, бывшим обер-прокурором Синода при Керенском, впоследствии сыгравшим такую двусмысленную роль в деле Корнилова... Душа и надорванная нервная система брата не выдержала, и, приблизительно недели через полторы по освобождении, он душевно занемог. Началось бредовое помешательство, затем буйные припадки. Теперь он помещен в частную лечебницу,— требующую, между прочим, бешеных расходов. По общим признакам, у меня есть надежда, что брат еще поправится. Ho есть и серьезная опасность в значительной ослабленности сердца, для которого может оказаться непосильною работа во время припадков». А, А. Ухтомский писал, что в то время, когда в Университете один за другим были арестованы такие видные философы-идеалисты, как Селиванов, Лосскнй, Лапшин, Карсавин, Питирим Сорокин и др., такое «полубессознательное стремление уклонительства от выполнения и подчинения «правилам» может повлечь для брата новые беды».
