Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Философия -> Ухтомский А.А. -> "Интуиция совести" -> 15

Интуиция совести - Ухтомский А.А.

Ухтомский А.А. Интуиция совести — Петербургский писатель, 1996. — 528 c.
ISBN 5-88986-13-5
Скачать (прямая ссылка): intuiciyasovesti1996.pdf
Предыдущая << 1 .. 9 10 11 12 13 14 < 15 > 16 17 18 19 20 21 .. 204 >> Следующая


Волжские берега, волжские горы, долы и леса — это ведь для нас не одна «природа», это не «in’s Grime» 13{!) мы туда едем, не за тамошним «пейзажем». Главное — это та, забываемая, но искони родная нам, народная вера, которая запечатлелась на этих берегах, в этих избах, поселках и храмах,— народная вера, которою жил и крепок был наш предок, исконный насельник и трудник Великой России. Вот Вы почувствовали родное дыхание этой старорусской веры от волжских берегов, и благо Вам. Я ревниво закрыл бы Волгу от тех из русских (петербургских!) людей, кто едет туда только из-за пейзажа, только для того, чтобы «voire la Nature» 14 и пр. He нужно им ездить туда, не нужно гонять из-за них лишний пароход, лишний раз пугать волжскую рыбу!..

С тех пор, как я Вас не видал, прошло много событий. Во-первых, был здесь в Петербурге преосвященный Михей Архангельский, которого увидал я случайно, зайдя на Благовещенское подворье, где он был в гостях У преосвященного Антония. От Михея узнал, что скончался милый мой отец Мелетий в Иосифовом монастыре скончался тихо и мирно еще в минувшем декабре, а мне о том не сообщили. (...) Вот это большой отрыв Для меня, еще отрыв от этой жизни и еще прибавка сродства к той жизни. В детстве И Юности мы живем всецело живыми впечатлениями от этой жизни, переживаем каждый листочек, каждый тегтлый деревенский день как что-то самое близкое и Дорогое нам; и так как таких листочков и таких летних Дней много, и каждый имеет свое особенное, отличное от АРУгих, то и понятно, что так богата живыми, цветисты-11 и яркими впечатлениями наша юность. Зато как bWhochmo горестна тогда всякая потерн в этом цвети-

2*

35
стом мире! Ведь это всеневозвратимые, всеокончатель-ные потери!

Потом положение наше в мире и к миру изменяется. Мало-помалу ведет тебя жизнь к тому чувству, что прекрасный и цветистый, конкретный обыденный мир, который перед тобою,— это не окончательный мир, не в нем твои начало и конец; другая «новая земля и новое небо» начинает предподноситься уму. И тогда, естественно, уже не так ты будешь замечать и переживать листочки и летние дни, что перед тобою, и время ^твое потечет скорее, скорее будут отходить и сменяться твои дни... Впрочем, есть такое «второе рождение», когда снова, как в детстве, человек начинает входить во всякую травку и во всякую красоту мира, с новой, совсем новой любовью ко всему этому, просветленною сознанием и ощущением мира и н о г о... Ho до этого далеко. По крайней мере мне — очень далеко, А пока я в том втором состоянии, когда и жалко, что прошли те светлые Божии дни, когда был я с другом моим старцем Мелетием, и в то же время это лишь подкрепляет общее чувство — что пора отходить от этого мира, пора смотреть сквозь него на то большее, куда все ухо-і дит. (...)

А у меня все какое-то тяжелое и несветлое состояние духа. Тут (...) действует (...) и крайняя неудовлет--воренность в своих делах, своим нравственным делом.. По силам ли задачи я себе наметил? По силам ли мне вся эта жизнь в чужой среде, среди инакомыслящих? He блудный ли я сын, ушедший на страну далече и ищущий свиных рожков, чтобы насытиться?

Мне казалось, что я людям больше сделаю, если пойду своим путем, а не уйду в общий шаблон, Ho ведь тут, конечно, был и дух гордости, самооценки! He было ли в том греха, за который придется расплатиться? Да расплатиться-™ чем? Легко сказать: бесплодием именно для людей! Смотрю я на старых друзей и знакомцев по Академии и вижу, что все они текут весело и мирно своим путем — зреют, как колосья на летней ниве,— и самое главное — мир и_ радость духовная их не оставляет, покрывает ошибки и погрешности, и снова и снова надувает парус вперед, все вперед, куда мы все стремимся.

Почему же у меня больше, во всяком случае, мрака, чем света и радости духа? Страшно все это, страшнее втрое для своей индивидуальности: растет она или

36
«чичеревеет», как выражаются крестьяне о засыхающем и пропадающем колосе.

Одно могу сказать: все более и более начинаю я понимать, что благодать и спасение не в самом человеке, а идут свыше, от силы более высокой, чем он. (...)

Конечно, и это некоторый плод, что пришел к этому чувству; но ведь это маленький плод только для себя, а"людское-то дело, которое так добро рисовалось, остается пока что высохшею и неподвижною равниной!

Сегодня канун памяти моей покойницы тети Анны Николаевны. Опять не пришлось быть 26-е в Рыбинске. Надеюсь лишь выехать 26-го отсюда. Помните мой рыбинский адрес: «за р. Черемхой, по Выгонной улице, свой дом». (

Ваш А. Ухтомский.

25. VII. 911.

Дорогая Варвара Александровна, я хотел писать поздравление Наталье Яковлевне, 17 а потом, отдельно, письмо Вам. Ho теперь решил писать Вам просьбу передать мое приветствие дорогой имениннице. (...)

Отчего не пишу отдельного письма? Об этом скажу Вам по секрету: усиленно экономлю оставшиеся у меня копейки, ибо жалования до сих пор не могу получить, а от прошлого остались медяки.

Живу здесь, в моей родной обстановке, прекрасно, и чем лучше мне здесь, тем более чувствую, что все это остатки и последки, незаслуженно оставленные мне пока Богом от прежнего мира, но остатки, готовые уйти от меня. А мне жаль, если они уйдут от меня, хотя, с другой стороны, не могу не сознаться, что эта любовь к здешнему моему углу есть тоже земное пристрастие. В некоторое оправдание себе скажу, что это пристрастие имеет основание, ибо лишь сюда возвращаясь я прихожу в себя, во внутреннего своего человека, и начинаю с миром на душе отдавать себе отчет в том, чем живу, в чем изменяюсь, что ценно и что обманчиво,— в чем правда и в чем ошибка.
Предыдущая << 1 .. 9 10 11 12 13 14 < 15 > 16 17 18 19 20 21 .. 204 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed