Философия - Савкин Н.С.
ISBN 5 -7103-0712-2
Скачать (прямая ссылка):
Второй важной особенностью социальной жизни является то, что здесь процессы, тенденции, закономерности носят статистический, вероятностный характер. Это объясняется тем, что в ней действует одновременно множество разнообразных социальных сил и событий, возникает бесконечное многообразие ситуаций. Каждая из них не детерминирована какой-либо связью, между ними не существует прямой, жесткой ц однозначной зависимости.
В науке, как известно, различают законы динамические и статистические. К динамическим относятся те, в которых результат взаимодействия явлений пли процессов имеет точно определенный, однозначный характер, к статистическим - законы, в которых он носит не достоверный, а лишь вероятностный характер. Если закон, определяющий движение всей системы, точно таким же образом определяет и движение каждого ее элемента, его называют динамическим. Примером может служить первый закон механики (тело, на которое не действуют внешние силы, движется равномерно п прямолинейно). Если же он действует лишь на основе тех взаимоотношений, которые складываются между элементами и которые обусловливают движение всей системы, а не каждого элемента, то его называют статистическим. Это законы квантовой механики, общественной жизни.
Статистическую закономерность образует взаимодействие большого числа элементов, массовых явлений, каждый из которых отличает случайность. Но на каком-то количестве этих случайностей, на каком-то этапе взаимодействий обнаруживается некоторая повторяемость, некая тенденция, закономерность. Например, при метании монеты в каждом отдельном броске появление «решки» или «орла» не
6 Джноев О. И. Природа исторической необходимости. Тбилиси, 1967. С. 27, 28.
§ 2. Законы общества как законы деятельности людей 183
детерминируемо, не обусловлено, не необходимо. Но определенное количество бросков (например, 500) выявляет определенную закономерность, а именно: из 500 случаен 250 оказывается «орлом», а 250 - «решкой».
Статистические закономерности подтверждают диалектику превращения случайного в необходимость, когда через многообразие случайностей необходимое обнаруживает свое существование и реализует себя. Статистические законы вскрывают устойчивое, повторяющееся, необходимое в массовых явлениях, каждое из которых случайно, но в своей совокупности подчинено определенной закономерности.
В качестве примеров можно привести законы общественного развития: закон соответствия производственных отношений характеру н уровню развития производительных сил; оптимального соотношения экономического п социального производства; возрастания потребностей; соответствия спроса предложению товаров и услуг. Они действуют преимущественно в экономической и социальной сферах, хотя некоторые из них (в частности, возрастания потребностей) имеют общесоцпальпый характер. Существуют законы, определяющие развитие культуры: общественного накопления и преемственности культуры; взаимопроникновения и взаимообогащения культур и др.
В общественной жизни реальная история представляет собой совокупность одновременных п идущих друг за другом различных событий, человеческих действий, взаимодействий социальных групп п сил. Для исторической закономерности каждое действие, событие носит необязательный, случайный характер, хотя, разумеется, причинно обусловлено, порождено конкретными обстоятельствами, какой-то ситуацией. Но то, что каждое действие, событие детерминированы, приводит к ситуации, когда многочисленные н разнонаправленные действия людей порождают вероятностно-статистическую тенденцию, которая показывает направление исторического процесса как объективно детерминированную закономерность. «Тенденция», «направленность», «закономерность» употребляются здесь как одно-порядковые понятия, фиксирующие наличие в общественной жизни объективной логики истории.
И мы согласны с мыслью о том, что «различными реальными, а также логически возможными -- моделями-фигурами данной тенденции или направленности социальная философия как философия истории и должна главным образом заниматься»7.
7 Гречко П. К. К вопросу о предмете социальной философии / Вести. Моск. ун-та. Сер. 7. Философия. 1995. № 1. С. 15.
184 Глава 10. Общество: основы философского анализа
Нами изложена одна из наиболее распространенных точек зрения, согласно которой в обществе имеются объективные законы развития, по они носят статистический, вероятностный характер. Существует и другая, высказанная известным английским философом и социологом, создателем концепции критического рационализма, «открытого общества», теории роста научного знания К. Р. Поппером. Согласно ей никаких законов движения общества или социального развития, подобных законам движения физических тел Ньютона, нет^. В социальной жизни каждое событие является в каком-то смысле новым, даже уникальным, хотя н может относиться к тому плп иному классу событий, в действиях людей нет регулярности, повторяемости, периодичности, поэтому подлинное повторение в социальной истории невозможно: она никогда не повторяется в точности^.
