Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Философия -> Савкин Н.С. -> "Философия" -> 7

Философия - Савкин Н.С.

Савкин Н.С., В.А. Абрамов, А.И. Белкин Философия: Учебник — Саранск: Изд-во Мордов. ун-та, 2002. — 356 c.
ISBN 5 -7103-0712-2
Скачать (прямая ссылка): filos_savk_2002.pdf
Предыдущая << 1 .. 2 3 4 5 6 < 7 > 8 9 10 11 12 13 .. 159 >> Следующая

В европейской философии различают несколько разновидностей материализма:
а) по историческим этапам развития философии: материализм древних греков и римлян; механический метафизический материализм XVII — XVIII вв.; диалектический материализм К. Маркса и Ф. Энгельса, вульгарный материализм К. Фогта, Я. Молешотта, Л. Бюхнера и др. (середина XIX в. и позднее);
б) по отношению к общественной жизни при объяснении основ существования и развития человечества: географический детерминизм; антропологический и исторический материализм; технологический детерминизм и др.
Центральное понятие материализма — м а т е р и я. В античной философии она трактовалась как всеобщий субстрат (первовеще-ство, строительное сырье), в новое время — как некая субстанция,
1 Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 21. С. 282.
§ 3. Философия как наука: специфика, проблематика 17
основа, носитель всех энергетических сил и динамических характеристик. В XX в. акцент переместился на гносеологический аспект ее как объективной реальности: в этот феномен включается все в природе и обществе, что существует вне и независимо от человеческого сознания.
Идеализм — направление в философии, объясняющее происхождение физического, материального, предметно-чувственного мира из духа, сверхчувственной абсолютной сущности — идеи (или комплекса идей). Сложились две главные его разновидности — идеализм объективный и субъективный. Представители первого считают, что идеи в виде мирового разума, мировой воли, абсолютного духа существуют вне человеческого сознания и не связаны с ним. Будучи активной творческой силой, они создают наличное бытие, окружающий мир но своему образу и подобию. Сторонники второго полагают, что мир есть комплекс ощущений субъекта (индивида), а предметы, вещн, явления существуют лишь в тех пределах, в той мере, в какой они воспринимаются человеком. Невозможно утверждать, что они сохраняются за границами этого восприятия, ощущений. Иначе говоря, отрицается независимое от сознания субъекта существование вещей и явлений.
В обыденном понимании идеализм -- это бескорыстие, стремление к высшим духовным целям и ценностям, наклонность к мечтательности, увлечение несбыточными проектами, непрактичность.
Идеализм прямо или косвенно сопряжен с каким-либо типом религиозного мировоззрения — космоцентрическим теизмом и пантеизмом* (объективный идеализм), персонализмом**(субъективный идеализм).
Функции философии
Философия выступает в трех главных ипостасях: 1) как наука, система знаний о мире в целом и месте человека в этом мире; 2) мировоззрение, рационально-теоретический взгляд на мир как единое целое; 3) методология, всеобщий метод познавательной деятельности. Соответственно многообразие выполняемых ею функций подразделяется на три группы: познавательные, мировоззрен
* Пантеизм (от греч. рап - всё и theos — бог) — религиозное философское учение, отождествляющее бога с природой и рассматривающее природу как воплощение божества.
** Персонализм (от лат. persona — личность, особа, лицо) — религиозно-философское течение XX в., признающее личность первичной творческой реальностью и высшей духовной ценностью, а весь мир проявлением творческой активности верховной личности — бога.
18 Глава і. Предмет и структура философии
ческие и методологические. Познавательные включают два вида объяснительную н информационно-отражательную.
О б ъ я с н и т е .'I ь н а я ф у н к ц и я. Выясняя наиболее общие связи м отношения между явлениями и процессами, философия фиксирует их в универсальных понятиях категориях (бытие, материя, сознание, объективное, субъективное, материальное, идеальное, свойство, мера, движение, изменение, развитие, система и др.), создающих мир общих идей, основу человеческого интеллекта. Эти понятия присутствуют во всяком теоретическом мышлении, и их признают предельными основаниями, пли универсальными формами культуры.
Система философских понятий, категорий, принципов, законов раскрывает сущность и устройство бытия, мира, место человека в этом мире, наиболее общие связи явлений и объясняет источники, причины изменений, движения, функционирования природы, общества, познания.
И и ф о р м а ц п о и и о - о т р а ж а т е л ь и а я ф у н к ц и я. Адекватно отражая свой объект (всеобщее в системе «мир ..... человек»),
выявляя его существенные элементы,.структурные связи, закономерности, философия вырабатывает специализированное (логико-рассудочное, системно рационализированное) знание о всеобщем, а следовательно, служит источником достоверной информации. Эта информация фиксируется в философских категориях, законах, принципах, образующих целостную систему. Каждая философская концепция, теория, учение представляет собой относительно самостоятельную информационную систему. Кроме того, существуют разделы внутри философии — онтология, гносеология, социальная философия, этика, эстетика п др. Совокупность концептуальных систем, теорий, учений, разделов философии дает сложную динамическую информационную систему, отражающую всеобщие универсальные связи бытия и познания.
Предыдущая << 1 .. 2 3 4 5 6 < 7 > 8 9 10 11 12 13 .. 159 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed