Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Философия -> Савкин Н.С. -> "Философия" -> 47

Философия - Савкин Н.С.

Савкин Н.С., В.А. Абрамов, А.И. Белкин Философия: Учебник — Саранск: Изд-во Мордов. ун-та, 2002. — 356 c.
ISBN 5 -7103-0712-2
Скачать (прямая ссылка): filos_savk_2002.pdf
Предыдущая << 1 .. 41 42 43 44 45 46 < 47 > 48 49 50 51 52 53 .. 159 >> Следующая

Философию тождества развивал Ф. Шеллинг. Абсолютное тождество он называет разумом. Это полная нерасчленениость объекта и субъекта. Более того, абсолютное тождество — не причина универсума, а сам универсум. Другая позиция, отрицающая подобное единство, заключена в концепции «принципиальной координации» швейцарского философа Р. Авенариуса. С его точки зрения в исходном пункте познания нет понятий «материя» и «душа», внешнего н внутреннего, а есть только высказывания, в которых «Я» (субъект) и «ие-Я» (объект) слиты. Первоначальное тождество мыслящего «Я» и «ие-Я» философ и называет «принципиальной координацией». Суть ее в следующем.
Между тем, чтб называется мыслью, и тем, что именуется вещью, имеется непосредственная связь. Существование одного предполагает существование другого. Иначе говоря, вещь может стать мыслью, а мысль может стать вещью. Взаимопереход субъекта и объекта происходит в виде объективации и субъективации. Объективация - это опредмечивание и воплощение идей, замыслов, проектов человека в практической деятельности с одновременным получением знания, опыта. Субъектпвацня представляет собой процесс распредмечивания, перехода предмета в форму деятельности человека или превращения действительности в факт знания.
Всякая познавательная деятельность, конкретный акт содержат информацию в различных формах н носителях, которая и становится главным содержанием взаимодействия субъекта и объекта. Поэтому не случайно любое знание рассматривается как информация, а информация как знание (последнее не всегда правомерно). Для человека ею является все — космос, слово, продукты, отношения, явления, эмоции, пустота, магнитные волны и т. д. Сам он создает внутри себя целую информационную внутреннюю вселенную. Информационные связи охватывают человека от начала жизни до конца, что свидетельствует о том, что он является сложной биоиифор-мацпонной системой, одно из важнейших предназначений которой состоит в познании.
Информация есть функциональное отражение, формирующееся на основе процессов целеиолагания и управления. В ходе познания люди могут ее моделировать, кодировать и перекодировать, что используется в кибернетических и сниергетпческих разработках.
Наконец, важный момент заключается в том, что информаци
106 Глава 6. Познание
онное содержание познавательных процессов поддается обработке точными математическими методами. Информационные процессы измеряемы, Они имеют собственные регулярности, что является фундаментальным фактором их научного освоения.
Существует еще один аспект в содержании познавательной деятельности - энергетический. Энергетические параметры субъекта, объекта, форм и средств познания представляют существенное практическое значение, н не учитывать их нельзя. Развитие общества, углубление п расширение границ познания имеют тенденцию к увеличению энергетического обеспечения.
Информационный и энергетический подходы играют первостепенную роль в современных исследованиях гносеологии, поскольку объект, субъект, их взаимодействия информационно и энергетически детерминированы. С их помощью устраняются многие барьеры, поставленные теми, кто пытался возвести непроницаемую степу, барьер между субъектом и объектом познания, ограничить пределы возможностей субъекта.
Итак, любой объект реальности - неисчерпаемый источник информации. В каждом акте познания человек имеет дело с различными структурами и информационными потоками, причем пи одни объект не открывается ему сразу во всей полноте, миогоструктурио и информационно. Наоборот, он имеет дело с конечными структурами и конечной информацией.
Информационная взаимосвязь субъекта и объекта образует гносеологическую ситуацию. Объект должен быть принципиально информационно представим. Если он находится за пределами условий восприятия, его реальное познание затруднительно. В этом случае необходимо конструировать либо необходимые средства, либо условия самой среды так, чтобы объект был отражен в форме модели.
Особое значение имеет знаковая сторона познавательного отражения. Ее изучение положено в основание семиотического подхода в гносеологии, направленного на моделирование познавательной ситуации, объяснение механизмов гносеологических процедур, манипуляций. Знаковый смысл заложен и в преобразовательную деятельность людей, которая создает знаковую форму существования суммы знания. Культура была бы немыслима без знаков, которые пронизывают всю человеческую жизнедеятельность --от получения до использования, хранения п передачи информации.
§ 3. Уровни познавательной деятельности 107
§ 3. Уровни познавательной деятельности
Полиапис ;>то, как- всем известно, процесс. Оно имеет структуру, уровни и формы. В научной гносеологии уровень, или ступень, познания означает способ представления объекта, способ его оценки и способ оперирования, пли манипуляции.
Различают обыденное, художественно-образное, религиозно-мистическое и научное познание. В качестве основных в познавательной деятельности выступают эмпирический (основанный на чувственных способностях) и теоретический (базирующийся на мыслительных действиях)уровни.
Предыдущая << 1 .. 41 42 43 44 45 46 < 47 > 48 49 50 51 52 53 .. 159 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed