Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Философия -> Савкин Н.С. -> "Философия" -> 26

Философия - Савкин Н.С.

Савкин Н.С., В.А. Абрамов, А.И. Белкин Философия: Учебник — Саранск: Изд-во Мордов. ун-та, 2002. — 356 c.
ISBN 5 -7103-0712-2
Скачать (прямая ссылка): filos_savk_2002.pdf
Предыдущая << 1 .. 20 21 22 23 24 25 < 26 > 27 28 29 30 31 32 .. 159 >> Следующая

Категории качества, количества, меры имеют большое методологическое значение: они ориентируют познание на отражение объектов в единстве их качественных и количественных сторон — в мере. Это предполагает математизацию знания как количественного аспекта познания объекта в мере.
Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений дает возможность правильно оценить и понять процессы развития. Так, ожидая улучшения жизни, нового ее качества при рыночной экономике, нам следует иметь в'виду, что каким-то чудом сразу это качество не появится. Потребуется пройти определенную количественную стадию с неизбежными самыми разнообразными усилиями граждан.
Закон единства и борьбы противоположностей объясняет развитие как саморазвитие,' вскрывает его источник. Повседневный жизненный опыт и результаты научного познания свидетельствуют, что всем явлениям бытия присуща полярность: в них сочетаются противоположности, т. е. такие свойства, которые в определенном смысле являются антиподами (верх и низ, внешнее и внутреннее, сложение и вычитание, движение и покой, ассимиляция и диссимиляция в живом организме, производство и потребление в обществе и т. д.).
В понимании развития исключительное значение имеют диалектические противоположности, их сложное, динамичное отношение, называемое диалектическим противоречием, в котором и заключается сущность рассматриваемого закона. Диалектическое противоречие — философская категория, отражающая «взаимодействие противоположных, взаимоисключающих сторон и тенденций предметов и явлений, которые вместе с тем находятся во внутреннем единстве и взаимопроникновении, выступая источником самодвижения и развития объективного мира и познания»6. У понятий «единство и борьба противоположностей» и «диалектическое противоречие» одно и то же содержание.
Диалектические противоположности всегда выступают в единстве, взаимосвязи, дополняя друг друга. Они сложно взаимодействуют: могут проникать, переходить друг в друга и в процессе
Философский энциклопедический словарь. С. 545.
§5. Отражение развития в категориях и законах 59
такого взаимовлияния изменяют друг друга. Но, будучи сторонами одного и того же развивающегося объекта, изменившись, они изменяют и весь объект. В этом и состоит их роль источника всякого изменения и развития. Например, противоположные тенденции уравнительности н дифференциации доходов в распределительных отношениях служат.источником их изменений. Источником совершенствования государственной системы власти становятся, такие диалектические противоположности, как тенденции ее демократизации и бюрократизации, объясняемой в какой-то степени ростом профессионализма ее структур. Само собой разумеется, что если разрушается связь между противоположностями, то они перестают быть таковыми по отношению друг к другу.
Развитие происходит в столкновении противоположностей. Но это не значит, что их взаимодействие всегда представляет собой борьбу в прямом смысле. Чаще всего термин «борьба» имеет метафорический оттенок. Столкновение противоположных сил в общественном развитии в зависимости от конкретных условий может квалифицироваться как их борьба, но нелепо признавать борьбой взаимодействие полюсов магнита, противоположных операций в математике, процессов ассоциации и диссоциации в химии и т. д.
Закон единства и борьбы противоположностей играет исключительно важную методологическую роль: он ориентирует на познание объектов в противоречиях, единстве их противоположностей. При этом следует иметь в виду, что диалектические противоположности в различных сферах бытия различны. При раскрытии содержания развития конкретного объекта нужно исходить из того, что само противоречие в составе предмета не остается в неизменном виде. В своем становлении он проходит ряд стадий: от тождества противоположностей (когда противоречие существует как возможность, т. е. несущественное различие) через существенное различие в тождестве (основа объекта общая, но имеются существенные свойства, тенденции, не соответствующие друг другу) до развитого противоречия (когда оформляются наибольшие взаимодействующие различия, полярность, а иногда антагонизм). Развитие всегда представляет собой процесс возникновения противоречий, их разрешения (появления нового) и возникновения новых противоположностей. Внутрипартийная борьба в КПСС в течение всей ее истории — прекрасный пример частного процесса развития, иллюстрирующий это общетеоретическое положение.
Наличие противоречия в развивающемся объекте — нормальное явление. По Гегелю, «нечто жизненно, только если оно... в состоянии вмещать в себя... противоречие и выдерживать его»7. Призна-
7 Гегель Г. В. Ф. Соч.: В 14 т. Т. 1. М.; Л., 1929. С. 66.
60 Глава 3. Развитие, отражение в категориях и законах философии
вая это, надо иметь в виду, что противоположности могут успешно выполнить свою роль источника движущей силы лишь в том случае, если опосредованы чем-то, что не дает им «погасить» друг друга или уничтожить одну из полярных сторон. При отсутствии опосредующих структур велика опасность прямых разрушительных столкновений. В любом цивилизованном обществе гарантией против «стычки» богатой п бедной частей общества как противоположностей служит наличие мощного так'называемого среднего слоя, т. е. нормально обеспеченной большей его части.
Предыдущая << 1 .. 20 21 22 23 24 25 < 26 > 27 28 29 30 31 32 .. 159 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed