Прогрессивные мыслители Латинской Америки - Бургете А.Р.
Скачать (прямая ссылка):
Рассмотрим вопрос о том, нужна ли одна или несколько подготовительных школ, должно ли обучение в них проводиться разным преподавательским составом под различным руководством или же, наоборот, как я пытался показать вам, оно должно быть однородным и осуществляться под руководством одного директора, глубоко понимающего направленность нашего развития и действующего совместно с единым сплоченным преподавательским составом. В результате тесного общения, возникающего благодаря работе в одной школе и правильному руководству, преподаватели могли бы достигнуть единомыслия, столь необходимого для получения
І50
желаемых результатов обучения молодежи в данный период.
Такая правильная постановка вопроса, более всего соответствующая закону об образовании, уже сама содержит в себе его разрешение и исключает необходимость в дискуссиях... Нельзя, чтобы грандиозные социальные цели, преследуемые этим законом, осуществлялись подготовительной школой с двумя или несколькими разными по духу преподавательскими составами, соперничающими друг с другом, поскольку это опять вызвало бы ту непримиримую вражду, которая служила моральной пищей учащимся старой школы в первый же день обучения...
Другим очень важным социальным последствием, вытекающим из объединения всех учащихся в единую школу, является быстрое стирание в Мексике расовых и социальных различий в ходе единого обучения в одном и том же учреждении. Кроме того, между учащимися могут возникнуть узы братства и новые семейные связи — единственное средство, которое может привести IC отмиранию пагубного деления людей на расы...
ТОБИАС БАРРЕТО
РЕЧЬ БЕЗ ПИДЖАКА * 1877
Господа! Мне предстоит еще раз изложить вам, притом в более отчетливой форме, идею создания Народного клуба Эскады. Первое собрание, которое мы провели, ив было и не могло быть вполне удовлетворительным с этой точки зрения, поскольку помимо большой трудности говорить понятно для неподготовленной аудитории тогда было преждевременным подробно излагать цели и задачи этого общества, это не принесло бы ему пользы. Хотя я и подумал, что подобная сдержанность с моей стороны могла дать основание предположить, что в основе этой моей инициативы лежит известная таинственность и секретность, которые можно будет лишь постепенно рассеять, однако это предположение было бы ошибочным и в высшей степени несправедливым.
* Предварительное замечание о «Речи без пиджака».— В сентябре 1877 г. мне пришла в голову мысль организовать в этом городе небольшой Народный клуб наподобие других, которые кое-где уже существуют. Как все злополучные идеи, которые в нашей стране имеют свойство развиваться с такой же быстротой, с какой, согласно народному поверью, прорастает чеснок, посаженный в ночь святого Жоана, моя идея тут же дала ростки; однако с такой же быстротой она увяла и погибла. Это была одна из многих иллюзий, которые поддерживали мой дух в этом прекрасном краю, куда я, между прочим, прибыл, чтобы похоронить самое дорогое для моего сердца и моего воображения — мою мать и мое будущее!.. Это была.
155
Идея, которая кладется в основу этого общества, как и других аналогичного характера, не может быть, правда, сведена к какому-то краткому определению, она не исчерпывается в сотнях речей. Только детям позволительно воображать, что можно уместить на ладони какую-либо звездочку, которая им представляется на небе величиной с монету и пригодной для игры. Точно так же лишь глупцы могут верить, что вдохновляющую и руководящую идею корпорации, созданной с гуманными политическими и социальными целями, каков бы ни был круг ее деятельности, можно изложить на листе бумаги и рассмотреть все ее привлекательные стороны и положения при тусклом свете старых фраз, посвященных воспеванию тех кумиров, которым мы сегодня поклоняемся.
Однако верно также, господа, что когда проповедуется благородная идея, то, как бы густо ни было облако, которым она окутана, народный гений проникает в ее сущность и интуитивно познает ее ценность и !масштабы. И я не хочу скрывать, что объединение, подобное нашему, главным фактором которого является народный дух, демократический порыв века, включает в себя, естественно, и некоторую долю реакции и протеста против тирании вещей, некий зародыш бунтарства против
без сомнения, еще одна иллюзия, однако не такая длительная, не такая обманчивая, как, например, существование цветов с их всего лишь однодневной жизнью,— моя иллюзия длилась две педели.
В связи с намерением осуществить свой план я и произнес приводимую ниже речь. Опубликованная вскоре же в газете «Jornal do Recife*, она, конечно, не могла не показаться приятной для одних и нудной для других. Так оно и получилось.
Прошли дни, кое-что изменилось, и я понял, что, для того чтобы придать более постоянную форму этому продукту иных времен, я должен опубликовать свою речь отдельной брошюрой, как я сейчас это и делаю, сопровождая ее текст примечаниями, которые как бы иллюстрируют мой образ мыслей.
Вот что я счел нужным сказать об истории издания этой книжки. В остальном же пусть читатель сам составит о ней суждение, как ему покажется лучше и справедливее.
