Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Философия -> Бургете А.Р. -> "Прогрессивные мыслители Латинской Америки" -> 32

Прогрессивные мыслители Латинской Америки - Бургете А.Р.

Бургете А.Р. Прогрессивные мыслители Латинской Америки — М.: Мысль, 1965. — 416 c.
Скачать (прямая ссылка): progresmislitlatamer1965.djvu
Предыдущая << 1 .. 26 27 28 29 30 31 < 32 > 33 34 35 36 37 38 .. 141 >> Следующая

Все наши люди, все наши события имеют две фазы: славы и заката. Юность сталкивается лицом к лицу со славой своих отцов и закрывает глаза на их слабости.
Мы должны критически относиться к суждениям наших отцов о самих себе. Они были разобщены и в пылу борьбы часто смотрели друг на друга глазами ненависти и малевали друг друга черными красками. Если верить их словам, все они были кучкой мошенников. Если верить тому, что мы видим, они были поколением гигантов, ибо мы живем в мире, созданном их руками. Таковы факты, таковы результаты, такова история; на этом незыблемом фундаменте должны основываться любая известность, любой титул, любое историческое суждение. Мы не должны обращаться к сомнительным доказательствам и пристрастным односторонним характеристикам. Мы потомки наших отцов, нам надлежит судить об их жизни. Мы выскажем свое суждение на основе истинной истории и ее дел. Всякий раз, когда один из наших отцов поднимает свой голос, для того чтобы злословить о людях своей эпохи, мы должны заставить его замолчать. Они не являются компетентными судьями относительно друг Друга.
Каждая книга, каждое воспоминание, каждая страница, вышедшие из-под их пера и повествующие о людях и фактах американской революции, должны быть нами прочитаны со всей тщательностью, если мы не хотим заплатить однажды черной неблагодарностью и забвением за славные горести целого поколения.
Все периоды революции, все люди, все партии, принявшие в ней участие, принесли и пользу, и вред делу американского прогресса. Мы прощаем им и, однако, не оправдываем все то зло, которое они совершили, мы при-
94
знаем и принимаем все хорошее. Никакой период, никакой человек, никакая партия не смогут обвинить нас в том, что мы отказали им в нашем справедливом признании.
Все аргентинцы одинаковы для нас, каковы бы ни были их происхождение, цвет кожи, положение, чин, возраст, профессия, класс. Мы признаем только одну-един-ственную силу — родину, один-единственный цвет — цвет Мая, одну-единственную эпоху — тридцать лет республиканской революции. С высоты этих выдающихся фактов мы не желаем знать, что такое унитарии и федералисты6, красные и голубые, плебеи и богатые, старые и молодые, жители Буэнос-Айреса и провинции, год 10-й и год 20-й, год 24-й и год 30-й. Жалкие делепия, исчезающие как дым перед тремя великими началами: народом, знаменем и историей аргентинцев. У нас нет иного критерия, чтобы оценить значение времен, людей и событий, кроме величия тех дел, которые они нам оставили.. В этом, как и во всех остальных делах, у нас следующий принцип: каждой эпохе, каждому человеку, каждому событию — по их способностям, а каждой способности — по ее делам.
Мы видели борьбу двух принципов на протяжении всей эпохи революции, и до сих пор победа полностью не одержана. Это заставило нас поверить в то, что силы этих принципов равны и что их одновременное существование в аргентинском обществе является необходимым и неизбежным. Мы рассмотрели соответственно силу обоих принципов — принципов унитариев и федералистов — и пришли к следующим выводам.
Предпосылки для создания унитарного государства
Колониальные
Единство политическое, гражданское, юридическое, территориальное, финансовое, административное, религиозное. Единство языка. Единство происхождения. Единство обычаев.
95
Революционные
Единство убеждений и республиканских принципов. Единство представительных форм. Единство самопожертвования в борьбе за освобождение.
Единство поведения и действий в этой борьбе.
Различные договоры о единстве, которые были прерваны, конгрессы, президентства, общие директории, которые с более или менее длительными перерывами можно было наблюдать в период революции.
Единство дипломатическое. Единство славы. Единство знамени. Единство оружия. Единство внешнего престижа.
Инстинктивное тактическое единство, которое бессознательно обнаруживается всякий раз, когда говорят: аргентинская республика, аргентинская территория, аргентинская нация, аргентинская родина, аргентинский народ, аргентинская семья, а не житель Сант-Яго, Кордовы, Буэнос-Айреса. Само слово «аргентинский» является предпосылкой для единства.
Предпосылки для создания федеративного государства
Различия, провинциальные разногласия, систематически насаждавшиеся колониальной тиранией и возрожденные республиканской демагогией.
Длительные периоды разобщенности и абсолютной независимости провинций друг от друга во время революции.
Особенности провинций, связанные с климатическими условиями и почвой, за которыми следуют другие особенности: в характере, в навыках, в произношении, различие в продуктах промышленности и сельского хозяйства.
Огромные расстояния, отделяющие одни провинции от других.
Отсутствие каналов, дорог, средств для организации регулярной системы связи и транспорта.
Многолетние муниципальные традиции.
Опыт, приобретенный провинциями в области законодательства и управления.
96
Фактическое подчинение местных властей соответствующим провинциям.
Частичный суверенитет, предоставленный Майской революцией каждой провинции и существующий до настоящего времени.
Предыдущая << 1 .. 26 27 28 29 30 31 < 32 > 33 34 35 36 37 38 .. 141 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed