Прогрессивные мыслители Латинской Америки - Бургете А.Р.
Скачать (прямая ссылка):
Демократия, будучи самоуправлением народа, требует постоянного осуществления всех способностей человека и не может укрепляться иначе как с помощью просвещения и нравственности.
85
Исходя из принципа равенства классов, демократия стремится укорениться в идеях, привычках и чувствах народа, разрабатывает свои законы и создает свои учрет ждения с целью распространения и упрочения своего господства.
Все усилия наших правителей и законодателей должны быть направлены на осуществление идей демократии.
Ассоциация молодого аргентинского поколения считает, что в нашем обществе демократия существует в зародыше. Задача ассоциации — проповедовать демократию, распространять ее дух и посвятить свою деятельность тому, чтобы она когда-либо воплотилась в республике.
Ассоциация знает, сколько препятствий будут чинить ей определенные аристократические пережитки, ретроградные традиции, законы, отсутствие знаний и нравственности.
Ассоциация понимает, что создать демократию за один день невозможно, что конституции не импровизируются, что свобода основывается только на знаниях и обычаях, что общество не сразу просвещается и становится нравственным, что разум народа, стремящегося быть свободным, созревает только с течением времени; но, веря в будущее и полагая, что высокие цели революции были направлены не только на свержение старого социального порядка, но также и на построение другого, нового, она будет трудиться в полную меру своих способностей, дабы будущие поколения, получив плоды ее труда, имели в своих руках гораздо больше средств, чем мы, для создания и организации аргентинского общества на незыблемой основе равенства и демократической свободы.
XI
13. Согласование принципов
Одним из многих препятствий, которые стоят сегодня и еще долго будут стоять на пути реорганизации нашего общества, является анархия, царящая во всех сердцах и умах, а также отсутствие общей веры и способностей формировать, укреплять общественный дух її придать
ему неодолимую силу. У нас нет никакой прочной основы, на которую мог бы опереться разум каждого отдельного человека, никакой нормы, никакой доктрины, никакого жизненного принципа, который привлекал бы, объединял и воодушевлял разобщенных членов социального организма; нет никакого бальзама, который успокаивал бы страдающие сердца, никакого лекарства против душевного волнения и беспокойства, никакого света, который вывел бы сыновей родины из той ужасной бездны, куда их бросили необузданность страстен и злоупотребления тирании.
Каждый человек, замкнутый в своем эгоизме, смотрит с глупой улыбкой, как колесница торжествующего деспотизма топчет славу и завоевания его родины, попирает законы и права нации, мчится по трупам и крови его братьев. Каждый молча слушает возгласы и приветствия толпы, покорно идущей по следам этой колесницы и восхваляющей могущество и подвиги деспотизма.
Что порождает этот маразм общественного духа? В чем причина атрофии стольких благородных сердец? Как объяснить это моральное явление, которое всегда бывает во время великих социальных кризисов, после бедствий, потрясений и безумств гражданской войны? Дело в том, что любое потрясение изнуряет, что поело лихорадки и бреда наступает внезапный упадок сил и в безумии политических страстей народы, как и отдельные люди, теряют былую силу свою и мужество, целомудрие своего сердца, огонь и энергию своего здорового отрочества. Дело в том, что разочарования погасили надежды, интенсивная деятельность и продолжительная борьба за укрепление свободы оказались бесплодными и неэффективными, принципы и доктрины не дали никаких результатов и вера всех людей, всех партий, всех патриотов постепенно исчезла; свое бессилие они стали скрывать в пустынном убежище скептицизма и сомнения, увидев, как анархия и деспотизм ожесточенно дерутся между собою за сокровище, добытое стойкостью и героизмом людей.
К счастью, народы не подчинены тому закону фатального уничтожения, который постепенно гасит жизнь и надежды отдельного человека. Личность исчезнет, но
87
останутся ее дела. Каждое поколение, рожденное из недр небытия, вливает новую кровь и новую жизнь в социальный организм. Можно сказать, что плоть человека есть плоть земли, но дух его есть дух человечества. Каждое поколение наследует жизненный дух поколения, сошедшего в могилу. С каждым поколением расцветает дерево надежды — надежды на прогрессивное будущее народов и человечества.
Эта способность вечной связи человека с человеком, поколения с поколением, постоянное воплощение духа одного поколения в другом есть то, что составляет жизнь и сущность общества. Общество не является простым скоплением людей, оно составляет однородный организм, своеобразная жизнь которого обусловлена связью людей между собой и одного поколения с другим.
Новое поколение еще не истощено: оно только начинает жить и несет в себе всю энергию, все желания и все надежды отрока; но оно страдает от той же боли, что и старшие поколения, и окружено той же мрачной атмосферой; в его сердце царит анархия, его ум полон хаоса и борьбы противоречий.
