Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Философия -> Аль-Фараби -> "Естественно-научные трактаты" -> 39

Естественно-научные трактаты - Аль-Фараби

Аль-Фараби Естественно-научные трактаты — Наука, 1987. — 496 c.
Скачать (прямая ссылка): estestvnauchtraktati1987.djvu
Предыдущая << 1 .. 33 34 35 36 37 38 < 39 > 40 41 42 43 44 45 .. 95 >> Следующая

202
АЛЬ-ФАРАБИ
мундштуку, и отталкивается под влиянием дыхания музыканта, играющего на флейте, в тот момент, когда дыхание его сохраняет ©сю свою силу, является причиной этого противоречивого явления. Но когда воздух выходит из отверстия самого мелкого и наиболее отдаленного от мундштука, то дыхание музыканта уже потеряло свою силу, воздух замедлил свой бег и оказался менее сжатым.
Что касается струн, то, чем они тверже и глаже, тем острее и выше порождаемый ими звук. Струны равной толщины, но разные по длине, приведенные в движение толчком равной силы, дают разные звуки. Самый низкий звук получится на струне, наиболее длинной, движения которой будут наиболее медленными. Самая короткая струна даст наиболее высокий звук, так как движения ее самые ускоренные. То же самое можно сказать о двух струнах сходной длины, но разной толщины, а также о двух струнах, которые отличаются только силой, с какою они натянуты. Острота звука зависит также от скорости движения воздуха. Вот, пожалуй, и все причины, определяющие высоту или низ-кость звуков.
О МУЗЫКАЛЬНОЙ ГАРМОНИИ1
По мере того, как искусство практической музыки становилось все более совершенным, устанавливались правила мелодии и стали различать, какие ноты и мелодии являются более естественными [гармоничными] для человека и какие не являются таковыми, были также установлены степени созвучности її диссонанса.
Действительно, некоторые созвучия являются совершенными, другие— менее совершенными. С другой стороны, созвучие определенных степеней является таким слабым, что нота оказывается, так сказать, диссонирующей. Совершенные созвучия или гармонии нот, издаваемых либо человеческим голосом, либо инструментами, иногда сравнивали с насущной пищей, а другие созвучия, менее совершенные, сравнивали с излишеством. Звуки слишком резкие и оглушительные
206
АЛЬ-ФАРАБИ
не являются естественными, так же как издающие их инструменты. Этими звуками пользуются в особых случаях (на поле битвы. — К> 7'.), их действие можно сравнить с действием лекарств или даже яда, для того чтобы оглушать или ошеломлять. Инструменты, которые применялись специально на полях битвы, производили звуки такого характера. Так, например, император Древнего Египта приказал применять бубенчики, а император Византии — другие инструменты. Когда персидские цари уезжали в походы, их сопровождали ревуны. Это, например, звуки, которые сами по себе дисгармоничны, но, будучи смешаны с другими и слегка изменены, могут стать гармоничными (созвучными) [...].
Ноты, порождаемые всеми инструментами, имеют более низкое качество, если сравнить их с нотами голоса. Поэтому они могут применяться только для обогащения звучания пения, для его усиления, сопровождения и для того, чтобы облегчить его запоминание [. .].
Так, человеческие ощущения являются естественными или неестественными; естественными ощущениями являются те, которые, действуя на чувства, осуществляют завершенность, присущую им, и вызывают удовольствие; неестествен-
О музыкальной гармонии
207
ныс ощущения — это такие, которые, овладев чувствами, вызывают огорчение. Совершенство чувства — это то, что, осуществляясь в чувстве, порождает удовольствие; его несовершенство — это то, что порождает огорчение. Быть естественным в чувстве для чувственного состояния является превосходным [ ..].
Музыкальная теория в принципе рассматривает индифферентно все, что воспринимает наше ухо, независимо от того, является ли ощущение естественным или нет, но ее основным объектом является изучение того, что для нас представляет естественное ощущение; остальное является вторичным и изучается только косвенно. Здесь так же, как и в естественной науке (физике), основным объектом является изучение сущности и всех естественных свойств тел, тогда как случайные свойства здесь являются вторичными, косвенными.
Главным объектом музыкальной теории является изучение музыкальной сущности, которая может быть продуктом природы или продуктом искусства. Теоретика не должно интересовать, откуда происходит музыкальная сущность, является ли она продуктом природы или искусства. То же самое и в арифметике и в геометрии; сущность, которая являет-
208
АЛЬ-ФАРАБИ
ся объектом изучения, является либо естественной, либо продуктом искусства, но причина ее существования не имеет большого значения для ученых. В физике многие вещи представляют собой продукт искусства, но теоретик рассматривает их как продукт природы. Здоровье и болезнь представляют для врача продукт человека, продукт искусства, по для физика они представляют собой продукт природы. В математике вещи рассматриваются с абстрактной точки зрения; здесь не обязательно знать, являются ли данные этой науки естественными или искусственными; между тем большинство представляют собой продукты искусства, и их даже невозможно встретить в природе.
Мнение пифагорейцев, что планеты и звезды при их движении порождают звуки, которые гармонически сочетаются, является ошибочным. В физике доказано, что их гипотеза невозможна, что движение небесных светил и звезд не может порождать какого-либо звука [...].
Предыдущая << 1 .. 33 34 35 36 37 38 < 39 > 40 41 42 43 44 45 .. 95 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed