Древо целительства советский спорт - Зуев Е.И.
ISBN 5-85009-450-4
Скачать (прямая ссылка):
Прием проводится с целью
диагностики и освобождения от блоков, скоплений гистамина, участков напряжения мышц вдоль позвоночного столба
Пациент в положении лежа на животе, целитель находится сбоку Ладонной поверхностью фаланги большого пальца целитель проводит скользящее поглаживание вдоль паравертебральных отростков позвонков, подобно тому, как горный ручей обходит камни. Ладонь и остальные пальцы совершают скользящее поверхностное поглаживание боковой поверхности туловища. Прием выполняется снизу вверх, от крестца до VII шейного позвонка, затем поглаживание переводится на плечевой сустав и завершается на предплечье пациента (рис. 49). Затем целитель для проведения приема переходит на другую сторону.
“Парящая и пронизывающая стрела”*
Показания к применению те же, что и в приеме “горный ручеек”.
Целитель накладывает ладонь со слегка отведенным в сторону большим пальцем н& верхний край ягодицы пациента, проводит глубокое выжимание, разворачивая кисть так, чтобы большой палец мог двигаться вдоль паравертебральных отростков, параллельно позвоночному столбу пациента (рис. 50).
Проводится легкое скользящее поглаживание вдоль паравертебральных отростков позвонков наружной поверхностью концевой фаланги большого пальца, выполняющего роль стрелы, остальные пальцы несколько отстают и представляют “оперение” стрелы.
Окончание приема возможно в двух вариантах (рис. 51, 52).
1. “Парящая стрела” Дойдя до VII шейного позвонка, целитель переносит поглаживание на плечевой сустав и руку пациента.
2. Поглаживание проводится вдоль шеи. Войдя в зону под затылочным бугром, целитель выполняет ее прессуру. Этот вариант приема называется “пронизывающая стрела”, в связи с возникающим у пациента ощущением про-
Рис. 49. 1Торный ручеек ”
3—735
49
Рис. 50. “Стрела”. Начальная фаза
Рис. 51. “Парящая стрела”
Рис. 52 “Пронизывающая стрела ”
Рис. 53. “Бегущий валик ”
никновения пальца целителя в голову
“Бегущий валик”*
Прием является одним из основных, применяемых в биоэнер-госистемотерапии для обнаружения блоков, скоплений гистамина, очагов напряженности и болезненности в коже и их устранения
Целитель накладывает ладони с отведенными в сторону большими пальцами на тело пациента, получая фигуру в виде треугольника.
Затем целитель “концентрирует” треугольник, преобразуя его в фигуру в виде восьмерки. Для этого, несколько приподнимая ладони над телом пациента, сближает вершину и основание треугольника, оставляя кожную складку между большим и указательным, средним, безымянным пальцами Мизинцы отводит в стороны и приподнимает, как адтенны.
Целитель, перебирая всеми пальцами, ориентирует кожную складку вверх и, не выпуская ее из рук, осуществляет “прокатку” обрабатываемой зоны (рис. 53).
“Птенчик”*
Прием выполняется на поясничном отделе позвоночного столба пациента, как правило, одновременно с приемом “бегущий валик”.
Целитель разворачивает кисти внутрь над одним из позвоночных сегментов, фиксируя кожную складку между концевыми и средними фалангами указательных пальцев и большими пальцами, затем проводит резкое, форсированное движение вверх, сопровождающееся щелчком (рис. 54). Потом целитель перемещает кожную складку к следующему позвонку, где вновь осуществляет прием “птенчик”.
“Биоэнергетический челнок”* (возвратно-поступательное поглаживание)
В рснове метода лежат вспомогательные приемы поглаживания классического массажа, а
именно: граблеобразное (проводится расставленными пальцами кисти под углом 30е—40° к массируемой поверхности) и модифицированное гребнеобразное (выполняется • костными выступами основных фаланг полусогнутых в кулак пальцев) В “биоэнергетическом челноке” участвуют указательный, средний и безымянный пальцы.
Зона воздействия — позвоночник. Также задействуется и голова пациента.
Метод основывается на концепции традиционной восточной медицины и философии Инь—Ян, где Инь — теневой склон горы, пассивное, женское начало, холод и все, что считается внутренним; Ян — освещенный солнцем склон, активное мужское начало, жар и то, что считается наружным. Согласно этой концепции тыльная сторона ладони, проводя гребнеобразное поглаживание, является носителем энергии Ян, а ладонная поверхность кисти при граблеобразном поглаживании — энергии Инь. Поочередное использование тыльной и ладонной поверхностей руки целителя вызывает у пациента ощущение то тепла, то холода. При наложении ладони на ладонь проводником становится рука, находящаяся сверху. В этом случае можно говорить об образовании термопары, что позволяет достичь ощущения высокой температуры, обладающей лечебным эффектом.
Пациент в положении лежа на животе. Целитель, находящийся сбоку от него, проводит граблеобразное поглаживание одной рукой от VII шейного позвонка вниз, по ^направлению к копчику и спрашивает пациента, ощущает ли он тепло Получив подтверждение, сгибает указательный, средний и безымянный пальцы в средних фалангах, переводя граблеобразное поглаживание в гребнеобразное, и возвращается вверх, спрашивая, ощущает ли пациент прохладу. Затем целитель накладывает одну ладонь на другую и приступает к поочередному выполнению грабле-и гребнеобразного поглаживания
