Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Медицина -> Сьоман Н.Е. -> "Динамические практики в классической йоге" -> 26

Динамические практики в классической йоге - Сьоман Н.Е.

Сьоман Н.Е., Милини Л. Динамические практики в классической йоге — М.: София, 1999. — 202 c.
ISBN 5-220-00166-3
Скачать (прямая ссылка): dinamicheskiyepraktikivklasicheskoy1999.doc
Предыдущая << 1 .. 20 21 22 23 24 25 < 26 > 27 28 29 30 31 32 .. 52 >> Следующая

57, Я не смог подтвердить этого во время недавнего изучения этой крайне редкой книги на каннаде и потому ссылаюсь на его курс йоги, обрисованный в Приложении VL
58, Qp. cit,
59, В, К, S, lyengar, Light on Pranayama (London: George Allen & Unwin, 1981), pp. 10, раздел 15.
60, Т. N. Krischnamacariar, Yogamakaranda (Mysore: Mysore Palace, 1935.) (На каннаде, 92 иллюстрации, 144 страницы* Первая из четырех книг об артхе, дхарме, каме и мокше.)
61, Я лично слышал, как Айенгар утверждал, что у Кришнамачарьи был тибетский гуру. Этот факт подкрепляется упоминанием реки Гандзки, находившейся в Непале. Я, однако, склонен считать, что речь идет о реке в Северной Карнатаке на границе с Махарастрой, называемой Гандаки и упоминаемой Кирмани как Гундук, Хайаванда Рао в своей «History of Mysore», vol. Ill, pp,710 также сообщает о Гандаки.
62.FileF 189—Box64Q,S1.2,voL2.
63. Две книги по йоге были изданы гораздо позже более чем через 30 лет. Они обе написаны на каннаде,
64. См. алфавитный список этих асан в Приложении VIL
65,Op,cit.pp.l27.
66. Например, он говорит про уттхитта-паршваконасану: «органы брюшной омываются здоровой кровью и укрепляются. Излечиваются боли в желудке, заболевания мочеполовой системы, жар и другие болезни. Мускулы хорошо снабжаются здоровой кровью и укрепляются. Люди, страдающие от паринамашуле (хронического расстройства желудка), вылечатся, если будут практиковать эту позу и конасану дважды в день в течение месяца». Протирьяньмукхаика-падапашчимоттанасаку он говорит, что она предотвращает слоновую болезнь, омолаживает нервную систему. Она дает энергию для бега и ходьбы, очищает паршванади и увеличивает подвижность ног благодаря ровному притоку крови. Женщины, практикующие ее, не будут иметь осложнений при родах. Но им следует практиковать ее до беременности, поскольку во время нее асаны запрещаются и выполняется только пранаяма.
67. См.сноску 36.
68. Чатуранга-дандасана должна выдерживаться «не менее десяти минут»; урдхва-мукха-шванасана «не менее пятнадцати минут», стр.89.
69. Эта библиография приведена здесь, поскольку показывает, какие источники Кришнамачарьн считал авторитетными, и раскрывает его отношение к традициям. Она является раздутой академической библиографией, в которой встречаются книги, не имеющие ничего общего с традицией, которую он преподавал. Он включил в свой труд материал по йогическим практикам из этих академических источников, не будучи знакомым с действительной традицией или сопутствующей- Для примера можно привести его рекомендации по выполнению ваджроли-мудры, где он призывает вводить в уретру стеклянную трубку на дюйм за один раз. Такие указания свидетельствуют, что он почти наверняка не пробовал это на себе. Хатхайога-прадипика, Брахмаямила, Дхьянабиндупанишат, Раджайогаратнакара, Атхарванарахасья, Шандильопанштат, Йогасарвали, Патанджалайо-гадаршана, Иогапхаларпадипика, Капиласутра, Йогашикхопанишат, Равананади, Иогаяджнявалкья, Йогакундалиньопанишат, Бхайрава-капьпа, Гхерандасамхита, Адхирбудхньясамхта, Шритаттванидхи, На-радапанчаратрасамхита, Надабиндупанишат, Йогарандакаранда, Амрятабиндупанишат, Манунараяния, Саттватасамхита, Гарбхопа-нишат, Рудраямика, Сутасамхита.
70. C.R. Venkatramaiah, Alidaswamyavary (Mysore; 1941).
71. Т. Srinivasa Rangacharya, Maisuru Maisiri (Mysore; 1933).
72. См- фотографию йогашалы в Приложении VIII.
73. S. Bharadvaj, VyayamaDipika (Bangalore; Caxton Press, 1896). 74.Op.cit.,pp.3.
75. Op.cit., pp.16,
76. V.P. Varadarajan, Mallayudha (Bangalore; Padmanabham Printers, 1967,1980),
77. Книга начинается с афоризма: «в здоровом теле здоровый дух», истинность которого признана всеми народами, древними и современными.
78. См, фотографию, ПриложениеУН,
79. См, фотографию, ПриложениеУП. SO. См* фотографию, Приложение VII.
81. См. Примечание на асану 32 в тексте Шритаттванидхи.
82. См. фотографию, ПриложениеУП.
83. См, фотографию,ПриложениеVII.
84. См. ПриложениеУП.
85. См, J.T.R Jordens, Dayananda Sarasvati, His Life and Ideas (Delhi; Oxford University Press, 1978) и Autobiography of Dayananda Sarasvali, cd. K.C.Yadav (Ajmer; 1946),
86. Малла-пурана, ed. Bhogilal Jayachandbhai Sandesara & Ramanlal NagarjiMehta, Gaekwad Oriental Series ь 144 (Baroda; Oriental Institute, 1964),
87. B. Srinivas Jetty, «The Jetty Community of South India and its Migration from Modhera», Journal of the Mythic Society, Vol.50, № 2, 1960.
88. См. фотографию йогашалы Кришнашчарьи в Приложении
Vtt.
89.Стр,34,сгах1б-21.
90. Ширшасана, стойка на голове, не встречается в древних текстах по йоге, Наиболее интересное у поминание присутствует в Малла-пуране, цитируемой в предыдущей сноске. Випаритакарани, перевернутая поза, которая позже описывается именно как перевернутая поза, а не как стойка на голове, отмечается в «Хатха-йога-прадипике», III, 78-80. Стойки на голове можно обнаружить в эротической храмовой скульптуре очень ранних периодов; например, в Бенгалии, где они датируются десятым веком.
91. Т. G. Kalaghaigi, «Yoga in Jainism and Virasaivism», Journal of Karnatok University, 8(2), 1964, pp. 1-12.
Предыдущая << 1 .. 20 21 22 23 24 25 < 26 > 27 28 29 30 31 32 .. 52 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed