Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Медицина -> Ортега П.С. -> "Хронические болезни ганемана " -> 49

Хронические болезни ганемана - Ортега П.С.

Ортега П.С. Хронические болезни ганемана — ГМ, 1998. — 67 c.
Скачать (прямая ссылка): hronicheskiyebolezni1998.rtf
Предыдущая << 1 .. 43 44 45 46 47 48 < 49 > 50 51 52 53 54 55 .. 57 >> Следующая

Этот страх заставляет нас искать компании, поддержки, формировать клан, семью, общество, нацию. После формирования определенной структуры, мы продолжаем борьбу уже за преобладание наших идей. Идея, поддержанная обществом это то, что реально объединяет людей и дает этому объединению силу. Истинный «субстрат» общества - это общение и достигается оно общностью идей. Это еще одна черта, характерная для человека. Миллионы и более слов употребляются людьми каждую минуту, и устно и письменно и все в попытке сделать свои идеи преобладающими, добиться признания.
Беспокойство в человеке возрастает из-за страха смерти, но он не знает что это такое — его ограниченность, конец его существования, однако боится всем своим существом и материальным и духовным. Он думает об изменении его существования, другими словами он жаждет вечности и это еще одна демонстративная характеристика человека, как представителя вида.
Некоторые возразят, что многое из сказанного выше можно отметить у других живых существ, даже если и в меньшей степени, что многие животные, насекомые и одноклеточные демонстрируют черты, обсуждаемые ранее и, что у людей не развиты органы чувств, способные уловить эти проявления жизни других организмов.
Поэтому мы будем считать, что человек должен обсуждать характеристики человека, исходя из знаний, которые он имеет.
Человека также характеризует искусство. В наши дни оно претерпело столько изменений в его определении, что оно лучше определяется своими достижениями, чем словами. К тому же, мы верим, что искусство, это то, что человек добыл из универсальной гармонии из игры жизни: духа формы, будь это в геометрических концепциях, в согласовании нот, линий или тонов, слов или стимулов, которые передаются по каналу наших чувств или мысли, приводящие к наслаждению или, которые передают смысл благой вести, освобождение от внешнего рабства.
Искусство дает человеку благородство, самый высокий концептуальный уровень.
В общности рождения и смерти всего сущего человек воспринимает идею о Боге, или через понимание, что все имеет один источник, мы понимаем, что Бог в нас. Но метафизические рассуждения всегда противоречивы, так как бесконечны. И поэтому прав был Васконселос, когда сказал "Искусство - это выражение слова".
Истинная евгеника должна обязательно рассмотреть все эти характеристики Человека Генерика — обобщенного представителя Рода. Евгеника не должна стремится создать человека, который хочет жить над всем и всеми в комфорте и достатке, пренебрегая всеми остальными характеристиками. Еще менее она должна производить суперинтеллектуала в ущерб другим характеристикам, или суперобщительного, в ущерб другим качествам и т.д. и т.п. Истинно евгенически созданный человек, согласно идеальной концепции должен иметь максимальное гармоническое сочетание и баланс характеристик, свойственных человечеству.
Таким образом, мы достигли точки ТРЕБОВАНИЙ, предъявляемых к евгенике. Требования базируются на самом возможно большем уничтожении миазмов.
Только посредством пренатального лечения мы достигнем успеха в лечении и ребенка и матери. Посредством использования истинного гомеопатического средства, согласно Ганемановской гомеопатии врач эффективно воздействует на евгенику. Аллопатическая медицина будет средством супрессии дисфункций или аномалии и стоит в абсолютном оппозите по отношению к евгенике. Врачи этой медицины близоруки в своем стремлении получить частный сиюминутный эффект, они не понимают, что губят наследственность.
Таким образом мы видим героические, фантастические, театральные и удивляющие попытки официальной медицины "продлить жизнь", требующие аномальных усилий и гигантских затрат для большого числа больных и очень дефективных людей, в которых нет уже никаких надежд и чье существование уже эфемерно, но медицина заставляет всех тянуть миазматическое бремя, усугубляя его супрессивным лечением.
Кто не видел полиомиелитного ребенка, «спасенного» аллопатией? Или пациента с настоящим туберкулезным менингитом, «спасенного из могилы»? Или онко-пациента, который продолжает жить, не смотря на бесконечное число процедур облучения? Или «успешные» трансплантации сердца и почек, или имплантация водителя ритма и применение диализа?
После подобных наблюдений нормальному человеку следовало бы удостовериться, а нет ли каких-либо возможностей достичь более лучших результатов, дающих большего облегчения, лучшей интеграции в нормальную жизнь. Следует задать вопрос, а нет ли здесь гомеопатического лекарства, способного дать лучшие результаты и, в случае относительного "успеха", следует изучить ощущения пациентом его самого и его окружения — на самом ли деле это улучшение удовлетворительно, можно ли это существование назвать жизнью, нравится ли он сам себе или он едва это переносит.
Истинный врач обязан иметь знания о миазмах, чтобы рассмотреть конституциональную патологию, которая неизбежно генерирует человеческую болезнь. Этот врач обязан взаимодействовать с болезнью без методов, которые опасны в наследственном плане. Он должен добиваться благополучия пациента в ментально-социальном и физическом смысле, как это дано в определении ВОЗ. Он никогда не должен заниматься супрессией.
Предыдущая << 1 .. 43 44 45 46 47 48 < 49 > 50 51 52 53 54 55 .. 57 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed