Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Медицина -> Ортега П.С. -> "Хронические болезни ганемана " -> 48

Хронические болезни ганемана - Ортега П.С.

Ортега П.С. Хронические болезни ганемана — ГМ, 1998. — 67 c.
Скачать (прямая ссылка): hronicheskiyebolezni1998.rtf
Предыдущая << 1 .. 42 43 44 45 46 47 < 48 > 49 50 51 52 53 54 .. 57 >> Следующая

Когда наш анализ завершен, мы приступаем к синтезу, в медицине это означает к генеральной патологии. Другими словами мы приступаем к рассмотрению главного и общего феномена болезни, что общего имеют характеристики больных. "Общего" — это того, что присуще всем больным людям и "характеристики" — это явления и качества, которые приводят нас к пониманию, что человек находится в состоянии "болезни".
Таким путем мы придем к генеральной клинике и тералии. Евгеника это область биологии, которая обеспечивает нас знаниями о том, что необходимо для обеспечения существования, сохранения и развития наилучшим способом человека на Земле. Это означает самую истинную реализацию всех потенций человека как вида.
Давайте поразмыслим, какие характеристики особо присущи только человеку. Это не может быть способность жить, жизненная активность, так как эти характеристики присущи и другим существам и даже растениям. Это не может быть и способность передвигаться с места на место, так как это присуще животным. Бесконечное количество экспериментов показывает, что инстинкты животных находятся на таком уровне, до которого человеку очень далеко или они были у человека на этом уровне, но много столетий назад. Поэтому инстинкты в своих замечательных и множественных проявлениях не могут удовлетворить наши поиски характеристик, присущих именно только человеку.
В интеллектуальной сфере очень трудно разделить истинно интеллектуальный процесс и инстинктивный. Однако некоторые качества кажутся присущими исключительно человеку — эти качества содержатся в человеческих ГЕНАХ.
В конце концов человек имеет огромные возможности действовать следующим образом: распознавать и быть проницательным, быть привязанным и нежным, наводить определенный порядок, рассуждать, запоминать, быть страстным, добрым, злым, жить в коллективе, изменять внешность, настойчиво демонстрировать свое желание, творить.
Выбирать и размечать, действовать по принципу, который знают двое или более людей — этими свойствами обладает нормальный человек, у которого нет больших дефектов, и по этим характеристикам человек превышает все остальные живые существа. Проницательность сразу позволяет ему ощутить то, о чем он может предположить с трудом, быть уверенным в том, что он может проверить, он имеет интуицию, которая использует умозаключения о прошлом. Диапазон его возможностей и проницательности очень широк. Путем анализа он может ощутить самые большие величины, его интуиция говорит ему о необъятности галактик, вселенной, световых лет и т.д., и человек таким образом доказывает существование своих врожденных способностей.
Определенно, многие животные и, возможно, растения и другие живые существа показывают явно духовные проявления или расположение подобно привязанностям, любви и симпатиям, которые проявляет человек. Когда привязанность или любовь заполняют человека полностью, они делают человека совсем другим, изменяют его привычки, окружение, в котором он живет, все его планы и цели. Этот восторг от любви принимает у человека такие размеры, которых мы не увидим ни у каких живых существ, которые в настоящее время изучены и известны.
Живые существа обучены способам добычи пищи, общения и обустройства их жизни, но человек охватил все эти проявления. Совершенно точно, что в наше время мы переживаем период, когда все лучшие человеческие технологии достигли кульминации в изготовлении такой грандиозной продукции как космические корабли, монументы, телевидение и бесконечно большого числа различных изделий, которые человек использует для того, чтобы общаться друг с другом, благоустроиться с комфортом и для удовольствия.
Никто из живых существ не сможет сравниться с человеком в этом. Сила его настолько велика, что даже обращается против него и разрушает его, когда он воображает себя всемогущим.
В подсознании человека аккумулируются знания многих поколений. Человек уникально зависит от любви или других страстей. Его поступки, его желания будут иметь окраску этих страстей. Это может продолжаться значительную часть его жизни. Страсть может быть и химерной и реальной, но трудно достижимой.
Эти препятствия служат стимулом для достижения цели. Желания возрастают до тех пор, пока существует объект страсти. Это страсть, вне зависимости от того деструктивная она или конструктивная, в основном — последняя (в смысле — недавняя).
Доброта или альтруизм делает нас мягче, заботливее, мы легко отдаем и приспосабливаемся к другим — это становится характеристикой человека, когда доброта проявляется постоянно, когда мы приспосабливаемся не только к своему ближнему, но и ко всем людям. Дружба — это также частичное проявление доброты, а также милосердие. Эгоизм и злость это оппозитные доброте характеристики.
Растения покрывают себя цветами, животные меняют мех, все в природе одето в согласии с явлениями погоды и особенно с положением солнца. Человек тоже зависим от природных ритмов, хотя и хвастается, что выше этого, и пытается подавить в себе эти ритмы.
Беспокойство человека — это чувство, терроризирующее его существо, Аристотель считал одним из базисных состояний духа, одним из чувств которые нами движут.
Предыдущая << 1 .. 42 43 44 45 46 47 < 48 > 49 50 51 52 53 54 .. 57 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed