Хронические болезни ганемана - Ортега П.С.
Скачать (прямая ссылка):
Таким образом, концепция диатеза, дискразии или конституциональной патологии остается бриллиантовой концепцией Ганемана о хронических болезнях: аномальные условия существования, из-за пресыщений и извращений, которые определяют первые органические манифестации дисбаланса жизненной силы, отражающего происходящее во всем организме в целом и перманентно изменяющегося
по пути обязательной предрасположенности к различным болезням в соответствии с подавленными манифестациями.
Мы уже отмечали, что фундаментальную концепцию Ганемана необходимо понять и воспользоваться из миазматической доктрины всеми выгодами знания о том, что здоровье, болезнь и лечение есть динамические процессы.
На много лет (и, конечно, до сих пор) эта несравненная доктрина была забыта, недооценена и оспаривалась, потому что не было найдено способа открытия секрета ее клинической полезности и приложения ее к достижениям прогресса и особенно к ДОСТИЖЕНИЯМ в медицинской биологии.
Без сомнений, много попыток интерпретации и приложения доктрины о миазмах делалось, и все они были вкладами в то или иное направление по устранению неизвестного в доктрине или в рассеяние непониманий вокруг представлений Ганемана о миазмах.
Мексиканская Гомеопатическая Ассоциация, основанная в 1960 году, непрерывно работала над ее распространением и толкованием, иногда дебатируя об исследованиях в области доктрины о миазмах Ганемана. Работы в этом направлении я начал в 1940 году и впервые опубликовал результаты в моей докторской диссертации на тему ПРИРОДНАЯ ЛЕЧЕБНАЯ СИЛА и ГОМЕОПАТИЯ; (я соответственно публиковал различные статьи и представлял свои результаты на национальных и международных конгрессах и, в частности, в МЕМОРАНДУМЕ одновременно с выдающимися специалистами, в трудах Первой Ассамблеи Мексиканской Гомеопатической Ассоциации, опубликованных в 1964 году).
Но прежде чем переходить к изложению плодов этих исследований, мы обязаны остановиться на вопросе о том, что же необходимо для полного понимания доктрины хронических болезней, всей ее ценности и глубоко постигаемых ее аспектов.
Литература:
HAHNEMANN Doctrina у tratamiento de las Enfermedades Cronicas. Trad. E. D. Flores. Edit. Propulsora de Homeopatia. Mexico 1935.
HAHNEMANN Las Enfermedades Cronicas. Trad. Torres Villanueva. Edit. Vda. de Sanchiz. Madrid 1849.
HAHNEMANN Les Maladies Croniques. Trad. Schmidt et
Kunzli. Edit Maisonneuve Francia. 1969.
HAHNEMANN Organon det la Medicina. Trad. H. G. Perez.
Imp. Munoz у Serra. Mexico 1910.
HAHNEMANN Organon del Arte de Curar. Trad. J. Sanllehy.
Edit Bailly Bailliere Madrid 1844.
HAHNEMANN Organon del L'Art de Guerir Trad. P. Schmidt. Edit. Vigot. Francia 1952.
HAHNEMANN Organon de la Medicina Trad. R. Romero. Imp. Porvenir. Yuc. Mexico 1929.
HAHNEMANN Organon de I'Art. de Guerir Trad. Brunnov. Edit. Arnold. Dresde 1824. Reimpr, Lab Boiron. 1975.
ГЛАВА III.
Условия для принятия доктрины миазмов.
Чтобы понять теорию миазмов прежде всего следует усвоить философию Ганемана, особенно его концепцию, касающуюся здоровья, болезни и лечения.
Необходимо понять важность NATURAE MEDICATRIX MORBORUM и точно понять в чем состоит истинное подобие.
Как пациент Mercurius становится Calcarea.
Совершенно необходимое условие для всеохватывающей миазматической доктрины: НАСТОЯЩЕЕ И ПОЛНОЕ ЗНАНИЕ ГАНЕМАНОВСКОЙ ГОМЕОПАТИЧЕСКОЙ И МЕДИЦИНСКОЙ ФИЛОСОФИИ.
A. В рамках этой философии концепции здоровья, болезни и излечения рассматриваются в динамике. Здоровье — это уравновешенность человеческого существования; болезнь — нарушение равновесия жизненной силы; излечение — возврат к гармонии с самим собой и всем миром.
"Здоровье — это не только отсутствие болезни, но и физическое, психическое и социальное благоденствие"... В этом определении ВОЗ отражены представления многих мыслителей медиков, включая Ганемана и его великих учеников — Кента и Г.Переса. Действительно, здоровье — это некое экзистенциальное состояние, уравновешенность, гармония с целым, равновесие органического и психического. Именно такое представление должно быть глубоко усвоено каждым, изучающим гомеопатию и быть всегда на переднем плане его внимания.
Отсюда следует, что болезнь — это другое экзистенциальное состояние. Истинная болезнь — та, которая полностью изменяет человека, делает его враждебным по отношению к обществу, приводит и к его отторжению от общества, — такое же исчерпывающе экзистенциальное состояние, что и здоровье. Такая болезнь вызывает напряжение природных целительных сил, стремящихся вернуть человека в естественное состояние. Проявляющиеся в это время симптомы — феномен действия жизненной силы по восстановлению здоровья.
B. При любых медицинских рассуждениях необходимо помнить о NATURAE MEDICATRIX MORBORUM или VIS MEDICATRIX NATURAE или, проще, что природная целительная сила, которая призвана поддерживать существование человека, постоянно ведет коррекцию и очистку организма.Все великие медики, начиная с Гиппократа, отдавали себе отчет, что своим успехом любое лечение обязано природным целительным силам. В "Органоне" Ганеман специально ссылается на целительную силу (параграфы 10, 13): "Без жизненной силы материальный организм не в остоянии ни чувствовать, ни действовать, ни сохранять себя; любое чувство рождается и любые жизненные функции действуют согласно жизненным принципам как в здоовом, так и в больном организме". Поэтому болезнь - это не материальная причина, которая требует хирургического вмешательства (эта абсурдная мысль могла возникнуть только в воображении материалистического мозга). Болезнь — это нечто вне человеческого организма, но тем не менее очень тонко может быть ощущаемо. Это только беспорядок и дисбаланс жизненной силы, основного динамического принципа жизни".
