Гомосексуальность - Мондимор Ф.
ISBN 5-94799-085-7
Скачать (прямая ссылка):
Впоследствии, после появления в 1870 году в психиатрическом журнале статьи Карла Вестфаля о лесбийской любви, рассматривающей гомосексуализм как форму психического заболевания, общественная терпимость в отношении романтической дружбы начала таять. На рубеже веков существование «инвертированных» среди женщин было признано, и глубокая дружба женщин стала вызывать подозрение, особенно если одна из них проявляла признаки «инверсии», то есть обладала мужскими чертами. Вот что писал в «Psychopathia Sexualis» Рихард Крафт-Эбинг:
Почти всегда можно предположить наличие гомосексуальности у женщин, носящих короткую стрижку, одевающихся по-мужски, занимающихся спортом и принимающих участие в развлечениях своих знакомых мужчин; также у оперных певиц и актрис, предпочитающих появляться на сцене в мужском облачении... Отличающуюся гомосексуальными склонностями легче всего найти в излюбленных мальчиками местах. Она соперничает с ними в играх, предпочитая верховую езду, игры в солдатиков и пр. игре в куклы и другим занятиям девочек. Она не придает значения внешности, и ей присущи грубые мальчишеские манеры. Любовь к искусству подменяется стремлением к наукам... Она пренебрегает духами и сладостями. Сознание того, что быть женщиной означает быть лишенной студенческой жизни или военной карьеры, вызывает болезненную реакцию. Мужская душа, заключенная в женском теле, стремится проявить себя в занятиях мужскими видами спорта и в демонстрации мужества и храб-
Krafft-Ebing R. Op. cit P. 263.
94
История
Большинство сексологов моделировали (ошибочно) лесбийские отношения в соответствии с гетеросексуальной парадигмой: «инвертированная», сексуально агрессивная мужественная партнерша и почти асексуальная женственная. Мужественные женщины считались довольно патологическими натурами, тогда как «женственные» лесбиянки описывались скорее как жалкие, а не извращенные создания. Эллис писал в «Сексуальной инверсии», что «эти женщины не отвергают и без раздражения воспринимают любовные ухаживания людей своего пола. Как правило, их не привлекают обычные мужчины, хотя здесь существуют многочисленные исключения. У них могут быть простые или нездоровые лица, но нередко они обладают хорошими фигурами и их тело имеет большее значение для инвертированных женщин, чем красота лица. Их сексуальные импульсы редко ярко выражены, но они являются глубоко впечатлительными натурами».
Вскоре романтическая женская дружба начала активно дискредитироваться. В 1914 году в книге под названием «Десять разговоров о половых вопросах с девушками» девочкам-подросткам советовалось избегать подруг, которые, общаясь с ними, «проявляли слишком большую нежность и излишнюю эмоциональность в разговорах и поступках». «Когда вы спите в одной кровати с девушкой, юной или взрослой, избегайте „нежно прижиматься" друг к другу» 108. Женщины более не могли просить в отелях комнату с двуспальной кроватью, как это делали Джейн Адаме и Мэри Смит во время совместных путешествий, не вызвав подозрений по поводу своей сексуальной нормальности.
Растущее феминистское движение в Англии и Соединенных Штатах часто привлекало женщин, которые все увереннее начинали идентифицировать себя как лесбиянки. Английская феминистка Фрэнсис Уилдер писала Эдварду Карпентеру в 1915 году: «Недавно я с большим интересом прочитала вашу книгу „Промежуточный пол", и позднее ко мне пришло осо-
108 Steinhardt I. D. Ten Sex Talks with Girls. 1914 (цит. no: Faderman L. Odd
Gids and Twilight Lovers. P. 37).
Женские голоса
95
знание того, что я сама отношусь к таким людям»109. Однако женщины, осознавшие себя лесбиянками, не выступали за признание своей гомосексуальности, как это делали Ульрихе или Саймондс. Вместо этого в большинстве случаев они направляли свои усилия на достижение таких целей, как получение избирательного права для женщин и допуск женщин в университеты и медицинские школы. Они возглавляли движение за социальные реформы, призванное улучшить жизнь бедняков, особенно неимущих женщин и детей.
В произведениях многих мужчин расцвет феминистского движения связывался с женским гомосексуализмом. На самом же деле некоторые из них считали это двумя сторонами одной медали. В 1900 году Уильям Ли Говард писал в «Женоподобных мужчинах и мужеподобных женщинах»: «Женщины завладели мужскими идеями о независимости. Амазонки захватывают общественные места и повышают свои псевдомужественные голоса, заявляя о своем праве решать религиозные и военные вопросы, о ценности безбрачия и проклятии женской порочности. Эти отвратительные асоциальные существа, извращенные создания женского пола, являются лишь представителями одного класса — класса дегенера-110
тов» .
Обвинения в лесбийской любви часто использовались для дискредитации лидеров феминистского движения и его институтов. Один из американских врачей писал в 1902 году, что женские пансионы и колледжи являлись «исключительными питомниками для искусственной (приобретенной) гомосексуальности»111. Доктор Джеймс Вейр в статье «Американский натуралист» утверждал, что каждая женщина, которая «известна своим участием в движении за равные права», являет собой «пример маскулинизированной женственности,
