Гомосексуальность - Мондимор Ф.
ISBN 5-94799-085-7
Скачать (прямая ссылка):
Крафт-Эбинг: «Psychopathia Sexualis», 1886 год
Трудно преувеличить влияние «Psychopathia Sexualis» на формирующуюся область науки, занятую изучением вопросов сексуальности. Так, во многом благодаря именно этой книге научное исследование гомосексуализма на протяжении последующих восьмидесяти лет было переплетено с изучением психических заболеваний. Новые издания «Psychopathia Sexualis» Крафт-Эбинг выпускал в свет почти ежегодно: в течение семнадцати лет с момента первой публикации в 1886 году до смерти автора в 1903 году состоялось двенадцать переизданий книги. Успех этой работы вознес почти безвестного немецкого невропатолога до положения профессора психиатрии и директора психиатрической клиники Венского университета. Огромное влияние и авторитет книги стали еще одной вехой в истории сексуальности западного общества: церковь обнаружила, что ее место высшего судьи, выносящего заключение о сексуальной нормальности, захватил новый институт — психиатрия.
«Psychopathia Sexualis» представляет собой собрание более чем двухсот историй болезни людей, являвших примеры «различных психопатологических проявлений сексуальной жизни».
Ellis Н., Symonds J. A. Sexual Inversion. London, 1897.
56
История
Действительно, большинство из приведенных случаев являются аномальными и патологическими. Истории с 17-й по 21-ю с отталкивающими подробностями рассказывают о некоторых маньяках-убийцах (случай 17-й — это Джек Потрошитель, терроризировавший Лондон лишь за год до первого издания книги). Зарегистрированы все мыслимые и немыслимые случаи фетишизма, среди которых страсть к обуви и ногам, к детским перчаткам, кружевным платкам, бархатным платьям («фетишизмом» называется концентрация сексуальной жизни вокруг какого-либо предмета или, как в случае эксгибиционизма, части тела). Сразу же после «фетишизма груди» и до главы, описывающей преступления, совершенные людьми с серьезными психическими отклонениями, следуют двести страниц, посвященных «обратному сексуальному инстинкту» (Крафт-Эбинг не принял термин «урнинг», введенный Ульрихсом). Термин «гомосексуализм», предложенный никому не известным немецким памфлетистом двадцатью годами ранее, появляется в позднейших изданиях.
Люди, описанные в этой части книги, действительно вовлечены в определенного рода однополые отношения; однако разнообразие типов поведения достаточно велико, и, чтобы определить их одним словом, необходимо применение широкой абстрактной категории. Детали и сюжеты описаний гомосексуалистов Крафт-Эбингом ясно обнаруживают его желание акцентировать странные и извращенные аспекты жизни его героев. Г-н 3. старается изменить направленность своих сексуальных желаний, заставляя себя часто посещать публичный дом. П. пытается подавить свой сексуальный интерес к мужчинам тем, что вступает в брак и становится отцом ребенка. В отношениях со своей женой он превращается в импотента и совершенно избегает секса в течение нескольких лет, а затем его арестовывают в парке за совершение полового акта с юношей. Ряд примеров касается людей, несомненно, на взгляд современных психиатров, страдающих серьезными психическими заболеваниями, но которые в то же время являются гомосексуалистами или, в какой-то степени, заблуждаются относительно собственной сексуальности. Наиболее пространное описание,
Перверсия и инверсия
57
растянувшееся почти на тринадцать страниц, посвящено мужчине, который постепенно до такой степени уверился в том, что его тело превращается из мужского в женское, что стал испытывать «менструальные недомогания» каждые четыре недели. У героев нескольких других случаев можно обнаружить все симптомы шизофрении, а одна из женщин, по-видимому, является лесбиянкой, страдающей периодическими психотическими депрессиями.
Несмотря на утверждение Крафт-Эбинга, что целью его исследования является лишь «фиксация» вариаций выражения человеческой сексуальности, он без колебаний выдвигает теорию, объясняющую причины и следствия гомосексуальности. Он заявляет, что, не делая никаких исключений, «эту аномалию психосексуального чувства можно объективно назвать функциональным знаком дегенерации». Слова «неврастения» и «невропатический» постоянно встречаются в тексте исследования Крафт-Эбинга — слова, которые на рубеже веков использовались для описания ослабленного состояния нервной системы людей, считавшихся неполноценными в физическом отношении. Как предполагалось, нервная система этих жалких созданий неизбежно и преждевременно разрушается на определенном этапе их жизни.
Теория «дегенерации» возникает в конце XVIII века, но в качестве объяснения любых человеческих недостатков (от умственной отсталости до городской преступности) получает признание в середине XIX века. Убеждение, что «дегенеративные классы» людей несут ответственность за совершение большинства преступлений, по крайней мере частично, питало энтузиазм Англии, с которым она в середине XIX века отправляла в Австралию осужденных. Существовала надежда, что устранение «дегенератов» из общества приведет к исчезновению преступности. Алкоголизм, бедность и даже волнения в рабочей среде осуждались как следствия дегенерации человеческого рода, причинами которой являлось разрушающее и истощающее воздействие урбанизации и индустриализации. (Эти идеи послужили основой для нацистской «расовой теории», возникшей несколько десятилетий спустя.)
