Алкоголь и дети - Галина И.В.
Скачать (прямая ссылка):
«Демон* «кровь сатаны», «змий», «бич рода человеческого» — вот эпитеты, которые давались вину в далекие времена на Руси Тогда говорили «Как дым прогоняет пчел, так пьянство удаляет духовные дарования. Когда вино управляет пьяным, он уподобляется лошади без узды. Как вода противится огню, так вино прогоняет умные мысли».
Но с XVI столетия начался массовый завоз из-за границы водки и вина. При царях Иване IV и Борисе Годунове учреждаются «царевы кабаки», дававшие массу денег в казну. Тем не менее уже тогда пытались ограничить потребление спиртных напитков. Так, в 1652 году вышел указ «продавать водку по одной чарке человеку» Запрещалось выдавать вино «питухам» (пьяницам) а также всем во время постов, по средам, пятницам и воскресеньям. Однако из-за финансовых соображений вскоре в указ была внесена поправка: «Чтобы великого государя казне учинить прибыль, питухов с кружечного
9
двора не отгонять», чем фактически поддерживалось пьянство.
С 1894 года продажа водки, стала царской монополией. По этому поводу В И. Ленин писал: «Каких только благ не ждала от нее наша официальная и официозная пресса и увеличения казенных доходов и улучшения продуктов и уменьшения пьянства! А на деле вместо увеличения доходов до сих пор получилось только удорожание вина, запутанность бюджета. Вместо уменьшения пьянстве — увеличение числа мест тайном продажи вина, увеличение полицейских доходов с этих мест, открытие винных лавок вопреки воле населения, ходатайствующего о противном, усиление пьянства на улицах».
Очень хорошо отражена картина беспросветной жизни и пьянства трудящихся в романе А. М Горького «Мать» «Одинокие искры неумелой, бессильной мысли едва мерцали в скудном однообразии дней... Молодежь сидела в трактирах или устраивала вечеринки друг у друга, играла на гармошках, пела похабные, некрасивые песни, танцевала, сквернословила и пила. Истомленные трудом люди пьянели быстро, н во всех грудях пробуждалось непонятное, болезненное раздражение Оно требовало выхода И, цепко хватаясь за каждую возможность разрядить это тревожное чувство люди из-за пустяков бросались друг на Друга с озлоблением зверей Возникали кровавые драки Порой они кончались тяжелыми увечьями изредка — убийствами».
Знаменитый психиатр В. М Бехтерев писал в те же годы «Пьянство является вековым злом, оно пустило глубокие корни в нашем быту и породило целую систему диких питейных обычаев Эти обычаи требуют питья и угощенья при всяком случае»
Действительно, в России создалась своеобразная «питейная процедура», согласно которой ни одно знаменательное событие, ни один день отдыха не должен проходить без выпивки. Родился ребенок — крестины. Умер человек — поминки Встречают рождение — пьют за здравие, провожают человека из жизни — за упокой Стало совершенно зазорны*# не предлагать гостям выпить, не «угостить» приятеля за дружеской беседой, не «подмазать» вином при деловом разговоре.
L
«Питейная процедура» в царской России приобрела особые черты. Во-первых, это был культ не столько вина, сколько водки Во-вторых, пьянство пропагандировалось в любых жизненных ситуациях, начиная от религиозных праздников н кончая самыми малыми бытовыми событиями, например покупкой личных вещей, которые требовалось «обмы Ь». В-третьих поощрялось употребление алкоголя є больших количествах, что связывалось с «широтой» русской души Естественно, что ни о каком организованном и эффективном противодействии алкоголизму и пьянству в дореволюционной России не МОГЛО быть и речи.
Правительство царской России понимало, что водка дает баснословные прибыли и отвлекает народные массы от борьбы В Третьяковской галерее есть картина знаменитого русского художника Маковского «Не пущу». На ней запеча лена типичная сцена времен царизма: измученный тяжелой работой грязный, оборванный рабочий идет в кабак, неся туда последнее тряпье Жена с ребенком тщетно пытается его остановить, но им грозит рас рава со сторонь обезумевшего человека.
Октябрьская социалистическая революция уничтожила социальные предпосылки пьянства в нашей стране, но тем не менее алкоголизм у нас еще не изжит Почему?
Марксизм-ленинизм учит, что любое общество не возникает из ничего, не появляется на чистом месте. Оно вырастает на обломках старого общества и хранит в себе его следы
В «Критике Готской про раммы» Маркс писал о первой фазе коммунизма: «Мь имеем здесь дело не с таким коммунистическим обществом, которое развилось на своей собственной основе а, напротив, с таким, которое только что выходит как раз из капиталистического общества и которое поэтому во всех отношениях, в экономическом, нравственном и умственном, сохраняет еще родимые пятна старо о общества.. »
Одним из таких родимых пятен прошлого, следы которого еще сохранились у нас являются пьянство и алкоголизм.
Может бь*ть, государству следует прекратить лрода-
жу винно-водочных изделий вообще и установить так называемый сухом закон7 Но традиции привычки имеют огромную силу Это является одной -из причин почему мы пока не можем отказаться от продажи водки. Другой причинам является то, что запрет может привести к распространению самогоноварения, а в связи с этим к расходованию большого количества зерна, сахара, фруктов и других ценных продуктов, к спекуляции, незаконной продаже спиртных напитков к росту заболеваний и отравлений в результате потребления алкогольных напитков, приготовленных кустарным способом.
