Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Медицина -> Бергер Б. -> "Анатомия души и тела. Большая книга целительства. Тело как энергетическое поле и кк сознание" -> 80

Анатомия души и тела. Большая книга целительства. Тело как энергетическое поле и кк сознание - Бергер Б.

Бергер Б. Анатомия души и тела. Большая книга целительства. Тело как энергетическое поле и кк сознание — М.: Астель , 2007. — 384 c.
Скачать (прямая ссылка): bolshayaknigacelitelstva2007.djvu
Предыдущая << 1 .. 74 75 76 77 78 79 < 80 > 81 82 83 84 85 86 .. 166 >> Следующая

. 2. Маха-таттва — «Великий принцип», неопределенный Космический Разум, основа Буддхи, интеллектуальной способности различать и классифицировать.
J. Ахамкара — концепция индивидуальности, личности^ мо, отдельного себя. .
Пять танматр ( «тад* — «это» и «ма»
' «очерчивать»} — это пять топких элементов. Комбинации и сочетания тонких танматр -производят пять грубых элементов внешней Вселенной, или махйбхуты. От пяти танматр происходят пять шахабхут (или панчабхаутик)* Пять танматр: Пять махабхут:
4. Садба — Звук Анаша — Эфир
: 5. Спарша — Ощущение 10* Вайю — Воздух
6. Руна — Зрение : ¦¦ 1L Теджас — Огонь
7. Раса — Вкус 12, Аше — Вода,
8. Гандха — Обоняние, 13, Притхиви Земля
Пять джнайанендрияни {или буддхиндрияни) —* это пять органов чувств или восприятия. Йн- <.. дрийя — это сила Йндрш* Бот Высшего Разума^ и отсюда следует, что любое выражение власти — это способность чувства или органа чувств*
Пять органов чувств, ниянтри:
14, Шрота — Ухо
15,Твак— Кожа ,
16 п Чакшус/Акшу— Глаз
17, Джихва — Язык '
18, Гхарана — Нос
Пять ортнов действия> кармендриянт
19, Вак — Речь, Голос
20, Пани —* Рука
21, Пада — Йога - ; 4
22* Паю — Анус (выделительный орган)
23, Упастха — Гениталии (орган размножения)
24, Манас — Разум
2$, Пуруша —Дух, Божественная сущность
188 БРЮС БЕРГЕР
на), исходящее центробежное поле (раджас гуна) и возвратное центростремительное поле (тамас гуна). Вся вибрация — это колебания этих трех сил.
Как обсуждалось в главе 7, данные три гуны — это «то, что приводит в движение мироздание». Все творение — взаимодействие этих трех сил в разных пропорциях, игра трех основных сил Вселенной. Латинское слово, обозначающее Вселенную — «uniuersus» — означает «обращенное единым усилием, полностью — в одно». Корень этого слова — «один шнур». Это показывает, что древние отлично понимали, что все творение и все подсистемы природы и космоса есть часть огромной гармонии спирали (греческое «harmos» — «соединение, сочетание», от корня, обозначающего «сустав, соединение»).
Архетипичное триединство
Триединство гун — это три великих архетипа, сочетания которых придают различные характеристики всей природе. Все три состояния сознания присутствуют во всем, но преобладает всегда только одно. Например, в невинном ребенке преобладает саттва; в извергающемся вулкане — раджас; в гранитном блоке — тамас.
В Санатана Дхарма все феномены природы рассматриваются как проявление этих трех архетипов, или «типов дуги». Волны этих архетипов составляют то дыхание, которое является основанием гармонии всей природы. Все в природе настраивается в унисон с одной из этих архетипичных сил и приобретает соответствующие качества. Доминирующий резонанс определяет качества всех явлений. Вся материя, эмоции, разум и энергия движутся в соответствии с тремя полярностями, тремя Гунами: 0 (нейтральное), + (позитивное) и — (негативное).
Саттва гуна: саттва (от «cam» — Высшее Существо) — это сверхсозна-тельная сила равновесия в природе, проявляется как покой, мир, ясность, благость, обаяние, чистота, гармония, равновесие, счастье, добродетель, симпатия и свет. В Санатана Дхарма этот аспект Космического Существа персонифицирован как Господь Вишну. «Вишну» означает «вездесущий». Господь Вишну — это тот аспект вездесущего Существа, который дарует жизнь всей Вселенной.
Раджас іуна: раджасический центробежный архетип (от корня «радж» — «сиять, быть восторженным») — это сознательная сила, которая управляет всей энергией и движением в природе и проявляется как страсть, действие, усилие, жажда и желание. Принципом раджас управляет Брахма — Создатель. Господь Брахма — это персонификация творческого потенциала Космического Существа, сила эволюции и созна-
ГЛАВА ДЕВЯТЬ 0 189
тельного бытия, сила роста, отраженная во всех процессах природы. Брахма — это постоянно расширяющаяся пульсация сознательного дыхания, бесконечного Творящего Разума, чья сила творческого потенциала включает в себя всю энергию в природе.
Тамас гуна: тамас (от корня «там» — «гибнуть») — центростремительная сила инерции и неосознания, управляющая всей формой в природе, которая проявлена в жесткости, плотности, сопротивлении, кристаллизации, незнании, страхе и смерти. Господь Шива — Разрушитель — является персонификацией тамас гуны и управляет процессами разрушения и возвращения обратно в Космическое Существо.
В каждом цикле в природе присутствует нейтральная, позитивная и негативная фазы. Вся энергия в природе существует благодаря своей настройке на симпатические вибрации этих элементарных сил. Приведение в равновесие энергии полярностей — это попытка восстановить правильность цикла развития (цикла полярностей), убрав лишнее сопротивление в полях человека и воссоединив поля с их источниками. Таким образом, силы в жизни человека могут быть настроены на те силы природы и космоса, которые даруют и поддерживают жизнь.
Предыдущая << 1 .. 74 75 76 77 78 79 < 80 > 81 82 83 84 85 86 .. 166 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed