Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Медицина -> Бергер Б. -> "Анатомия души и тела. Большая книга целительства. Тело как энергетическое поле и кк сознание" -> 145

Анатомия души и тела. Большая книга целительства. Тело как энергетическое поле и кк сознание - Бергер Б.

Бергер Б. Анатомия души и тела. Большая книга целительства. Тело как энергетическое поле и кк сознание — М.: Астель , 2007. — 384 c.
Скачать (прямая ссылка): bolshayaknigacelitelstva2007.djvu
Предыдущая << 1 .. 139 140 141 142 143 144 < 145 > 146 147 148 149 150 151 .. 166 >> Следующая

Самоотождествление — это суть невежества. Как правило, люди полностью отождествляют себя с каждой своей мыслью и чувством: они думают, что они и есть каждая мысль, каждое чувство. Западная философия нигде не учит людей осознанию, что они — это чистая субъективность, что они — свидетели мыслям и чувствам, что мысли и чувства — это входящие сигналы. Нигде в традиционной психологии нас не учат не отождествляться с мыслями и чувствами. Напротив, психотерапевты делают из мыслей и эмоций идолов, не зная, какой мир и покой простирается за пределами ветреного ума и своевольных чувств.
Большинство людей отождествляются со своими мыслями и чувствами и страдают от слепой привязанности к этому отождествлению. Кен Уилбер объясняет: «В любой момент, когда вы отождествляете себя с проблемой, беспокойством, состоянием ума, памятью, желанием, ощущением в теле или эмоцией, вы сами загоняете себя в рабство, ограничение, страх, границы и в итоге — в смерть». В постоянной одержимости наше эго ноет и жалуется: «Я одинок», «Я злюсь», «Я толстый», «Я жертва того и этого». Эмоции слепо следуют за мыслями. Каждый из нас глубоко отождествляется с той историей, которую рассказывает себе. Разумы полностью поглощены драмой внутренних ощущений. Разумы повторяют длинный перечень страхов и желаний. Эго-разум поглощен переживанием эмоциональных травм детства и постоянно ищет, как сделать так, чтобы стало легче. Мы считаем собой всё наши личные переживания и совершенно забываем о нашей истинной глубинной сути.
Мы — рабы желаний. Мы ищем единства за пределами себя, мы отчаянно жаждем встретить того, кто будет любить нас — любить достаточно сильно, чтобы исцелить раны страха, стыда и самообвинений. Мы жаждем отношений, которые станут целительным бальзамом для пустой жизни. Мы отвлекаем себя от пустоты и ненависти к себе, от страстей и опасности, используя для этого пищу, секс, наркотики, воображение, бизнес, дела, потребительство — все мириады бесконечных желаний.
Стыд как ощущение небезопасности
В современной Америке опыт «дукха» чаще всего переводится как «стыд», то есть неспособность ощутить положительные эмоции по поводу себя самого. Для многих стыд проявляется как пугающая пустота.
22. Б. Бергер
338 55s БРЮС БЕРГЕР
Мы создали культуру, где религия отвлекает от пустоты. Современная мудрость, политика, искусство, развлечения и наука — все происходит на поверхности, на арене информации, и все не имеет отношения к более глубоким вопросам жизни. В традиционном обществе, живущем согласно Санатана Дхарма, глубокое значение переплетено с самой жизнью. Например, приветствие индуистов: «Намаскар» или «Намаете> — «Воздаю тебе честь», — это приветствие, обращенное к внутреннему божеству, постоянное напоминание о сакральности Сущности и присутствии Божественного во всем. Молитва перед едой — точно такое же напоминание о высшей истине. «Действие приношения есть Брахман. Приношение есть Брахман. В огонь (поглощающий), который Брахман, уходит приношение, которое совершает тот, кто есть Брахман. Только через него, который совершает приношение Брахману, достигается единство с Брахманом».
Я помню, в какой ужас пришел, когда в старших классах узнал, что если снять слои с человеческой личности, как снимают шелуху с луковицы, то в итоге ничего не останется. Тогда я страстно искал мудрости и знаний в психологии и социологии и тщательно изучал литературу об отчуждении, но ничего из того, с чем я встречался в западной культуре, не подготовило меня к столкновению со страхом и отвращению к собственной пустоте.
Мудрецы Востока снимают те же слои шелухи с той же самой личности и находят ту же пустоту. Но мистики объясняют, что пустота — это вместилище для всего. Что еще может быть шире? Пустота — это сама Свобода. Пустота — это не обладающий качествами Абсолют настоящего времени, неизменный фон, свидетель игры сознания. Пустота — это не обладающее качествами сознание, это присутствие Создателя. Вместо того чтобы трепетать перед безграничностью пустоты, мудрецы советуют нам слиться с ней, раствориться в ней и найти Себя во Всем.
Все и ничего
В дхармакайя (голографической Вселенной, чей центр находится везде) наша задача состоит в том, чтобы найти себя как отдельное существо, определить свой центр, определить себя. В глубочайшем смысле это самая важная задача — выделить себя в отдельное существо, будучи при этом всем и ничем.
Наш эго-разум всплывает из пустоты. Он предлагает стать центром личности. Он уверяет, что может функционировать в качестве ее центра и в качестве исполнителя нашей личности. Он также пытается определить наше отношение к себе и к миру, но в каждый момент времени он дрожит от страха, ощущая, что выполнять задачу поддержания иллюзии индивидуальности для него небезопасно.
ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТЬ Й 339
Кто я? В этой книге вам вновь и вновь попадался этот вопрос, и вас вновь и вновь просили над ним размышлять. Являюсь ли я этим телом ? Телом, которое вначале зародыш, потом младенец, ребенок, подросток, взрослый, старец? Которое из этих тел — я? Как я могу быть этим телом, если оно все время меняется? Являюсь ли я этим разумом? Разум меняется быстрее тела. Какая мысль — я? Какая часть ветреного разума — я? Может быть, я — это те чувства, к которым я так привязан? Мои страхи, ощущение угрозы, боль, одиночество, смущение, радость? Кто я? Являюсь ли я своей красотой, силой, знанием, машиной, работой, семьей, домом,именем?
Предыдущая << 1 .. 139 140 141 142 143 144 < 145 > 146 147 148 149 150 151 .. 166 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed